而在这百万年的悠悠岁月里，除了证道混元，强者回归，这些大事以外，洪荒人族同样发生了翻天覆地的巨大变化。
自仓颉造字后，轩辕氏又历经数万年的励精图治，全身心地投入到人族的发展与壮大之中。
他带领人族在各个领域不断开拓进取，无论是文化传承、经济发展还是军事力量，都取得了巨大无比的成就。
终于，轩辕氏功德彻底圆满，证得人皇果位。
那一日，天空中功德之光如瀑布般倾泻而下，将轩辕氏笼罩其中。
镇元子亦出手助力轩辕氏，使其一举突破到混元大罗金仙境界，成就人道圣人果位。
至此，人族三皇功德圆满，人族的气运也随之达到了一个新的巅峰。
而人族共主之位，不能永远操之一家一姓之手。
于是，在功德圆满之后，轩辕氏经过了一番考察之后，果断选择将人族共主之位传给颛顼。
颛顼虽是其孙，但是轩辕氏禅位于他这并非因此原因，而是经过了长期细致考察之后才做出的决定。
颛顼无论是才能、品行、还是修为等等方面，皆符合人族共主的要求，这也体现了惟贤不惟亲，举贤不避亲等特点。
人族历史自此翻开了崭新的篇章，正式进入五帝时代。
颛顼（高阳氏）继位后，展现出了卓越的领导才能和高瞻远瞩的智慧。
他首先进行了一场意义深远的宗教改革，决心禁绝巫术，推行“绝地天通”。
在那个巫术、与各种旁门道法盛行、信仰混乱的时代，颛顼深知信仰的统一对于人族的重要性。
他派遣使者走遍人族的每一个角落，宣告神权祭祀的垄断，禁止民间私自进行祭祀活动。
这一举措如同一场狂风，吹散了信仰的迷雾，使得人族的信仰逐渐统一。
颛顼站在高高的祭台上，对着万民高声宣告：“从今往后，人族信仰归一，神权祭祀由专人掌管，吾等当一心向道，共兴人族！”
在他的努力下，人族的凝聚力得到了前所未有的提升。
与此同时，颛顼还投身于历法的创制。
他日夜观察北斗七星的运行轨迹，研究四季的变化规律。
终于，他成功制定出《颛顼历》。
这部历法以北斗七星定位四季，精准地指导着人族的农耕时序。
当《颛顼历》颁布的那一刻，人族的农民们欢呼雀跃。他们按照历法的指导，有条不紊地进行耕种与收获，粮食产量大幅提升。
“有了这颛顼历，咱们种地就有了准头，再也不怕误了农时啦！”一位人族族老感慨地说道。
此外，颛顼还极具战略眼光地进行疆域规划，首次划定九州，分别为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
他派出得力干将，走遍人族的广袤大地，明确各州的边界。
这一举措确立了人族行政区划的雏形，使得人族的管理更加有序，各地之间的交流与合作也更加顺畅。
颛顼功德圆满之后，证得五帝果位，修为达半圣境界，最终传位帝喾，随后便飞升人族天庭。
……
帝喾，黄帝曾孙，玄嚣之孙，名姬俊，号高辛氏，与颛顼为叔侄关系。
帝喾接掌人族共主之位后，继续为人族的发展添砖加瓦。
他致力于完善节气体系，经过长时间的观测与总结，订立了二十四节气。
这一伟大的创举，进一步完善了农时指导系统，让人族的农业生产更加科学、高效。
帝喾同样认识到，除了武力以外，农业乃人族之根本，而准确的农时指导是丰收的关键。
他常常深入田间地头，亲自向农民们讲解节气的变化和耕种的要点。
“春分麦起身，一刻值千金。大家可一定要把握好节气，莫要误了农事。”帝喾语重心长地对农民们说道。
在道德教化方面，帝喾倡导“仁信惠威”，力求让每一个人族子民都能秉持良好的品德。
他设立乐官咸黑，让其创作《九韶》。
悠扬的乐声在人族的村落间回荡，如春风化雨般滋润着人们的心灵。
“听着这九韶之乐，俺这心里头都觉着舒坦，也明白了好多做人的道理。”一位人族说道。
为了强化对中原地区的控制力，帝喾做出了徙都亳的重要战略决策。
新都的建立，吸引了大量的人口和资源，成为了人族新的政治、经济和文化中心。
在新都的奠基仪式上，帝喾豪情万丈地说道：“此地，将成为我人族繁荣昌盛的新起点！”
而在其功德圆满之后，便传位于尧。
……
尧，陶唐氏，帝喾之子，名放勋。
其登上人族共主之位后，开启了一系列影响深远的政治革新。
尧设立“诽谤木”，也就是华表的前身。这一举措开了言论监督的先河，让人族子民能够畅所欲言，提出对部落治理的建议和批评。
“大家有什么想法，都可写在这诽谤木上，咱们一起把人族建设得更好。”尧鼓励着众人。
在灾害治理方面，尧展现出了非凡的决断力。
他命羿诛凿齿，平息了肆虐的兽患。
只见羿弯弓搭箭，箭如流星般射向凿齿，瞬间将其制服，百姓们欢呼雀跃。
“多亏了尧帝和羿啊，咱们终于不用再担惊受怕了。”一位村民感激地说道。
尧还派遣鲧治水，虽然鲧治水最终失败，但却为后来禹成功治水积累了宝贵的经验。
在鲧治水的过程中，尧始终密切关注着进展，不断给予支持和指导。
此外，尧还创造了围棋以启民智。
在闲暇之时，尧常常与人对弈，传授围棋的技巧和策略。
“这围棋，不仅是娱乐，更能锻炼人的智慧和谋略，大家要多多研习。”尧说道。
同时，他进一步完善历法，定四时成岁，让人族的时间观念更加清晰，生活更加有序。
尧即将功德圆满之时，也将考虑继承者之事。
尧召开部落联盟会议，否决儿子丹朱，接受了众人推举舜。
随后他开始对舜进行长期且系统的考察，嫁二女娥皇、女英，考其理家之能、设官职、定五典，考其理政之能，应变人族灾害，考验其治理危机的能力等等。
最终，他践行真正意义上的“禅让制”，传位于舜而非自己的儿子丹朱。
自人皇轩辕之后，先前的几任人族共主，虽然都采用的是类似于禅让的方式，但始终处在轩辕黄帝的直系血脉之中。
尧却是突破血缘壁垒，选择异姓的舜，舜虽然是颛顼后裔，但乃是六世孙，姚姓，名重华，与轩辕直系血脉早已疏远。
尧的这一伟大的创举打破了传统的世袭制度，确立了“天下为公”的典范。
尧还提出，终不以天下之病而利一人，明确否定世袭特权。
尧站在众人面前，神情庄重地说道：“天下者，天下人之天下也。唯有贤能者，方可担此重任。舜德才兼备，吾将共主之位传于他，望人族在他的带领下，繁荣昌盛。”
……
而舜（有虞氏）继位后，大力推行吏治改革。
他果断流放“四凶”，即共工（这里设定为一缕神魂转世，或者是共工氏，而并非是祖巫共工）、獾兜、三苗、鲧，整饬了部落联盟的秩序。
舜义正言辞地说道：“此四人，为非作歹，扰乱人族安宁，今将其流放，以正人族纲纪！”
舜还设立九官分职，任命禹任司空治水，弃为后稷管农业，契掌教化，皋陶立法。在舜的领导下，九官各司其职，人族的各项事务都得以有序开展。
“吾等当各司其职，为人族的兴盛而努力。”舜对九官们说道。
除此之外，舜以“孝感动天”的事迹，也成为了千古传颂的孝德典范。
他的父亲瞽叟和弟弟象对他百般刁难，但舜始终以孝相待。
最终，他的孝心感化了父亲和弟弟，成为了二十四孝之首。
舜的故事在人族中广为流传，激励着每一个人践行孝道。
舜还首开帝王巡疆的先例，他南巡苍梧，在巡视的过程中，深入了解各地的风土人情和百姓的生活状况，为改善人族的生活做出了积极的努力。
舜功德圆满之后，因禹治水有功，便将共主之位禅让于禹。
……
禹，夏后氏，颛顼之孙，鲧之子，姒姓，名文命，与舜为族祖孙关系
禹接过人族共主的重任后，依旧面临着治水这一艰巨的任务。
他改堵为疏，展现出了非凡的智慧和勇气。
禹带领着人族百姓，凿龙门、辟伊阙，引导九河入海。
在治水的过程中，禹不辞辛劳，曾“三过家门不入”，成为了舍己为公的象征。
他常常鼓励大家：“洪水一日不退，吾等一日不休！”
在禹的带领下，人族百姓齐心协力，终于终结了肆虐多年的大洪水。
治水成功后，禹着手国家的建立。
他重划九州、铸九鼎，明确了人族的疆域。
九鼎高大雄伟，上面刻满了人族的山川地理和物产资源，象征着人族的统一和强大。
“这九鼎，乃我人族团结之象征，更将成为我人族重器。”禹说道。
禹还创立了“井田制”，规范了土地分配与赋税，让人族的经济秩序更加稳定。。
最终，禹建立了夏朝，这是洪荒人族首个世袭王朝。
虽然禹因舜的禅让而登上共主之位，但他传位于子启，开启了“家天下”的时代，禅让制也随之消亡。
这一转变，标志着人族历史进入了一个新的阶段。
而至此，人族五帝功德圆满，五帝时代结束。
五帝时代，人族在各位共主的领导下，不断发展壮大。
他们的功绩和传承，如同一座座灯塔，照亮了人族前行的道路，成为了人族历史上最为璀璨的篇章。
而五帝归位，飞升人族天庭，也使得人使得人族天庭，多出了五位半圣境界的顶级大能强者。
而且以五帝的修为与能力，有着万界门户的存在，未来成就人道圣人之位，或者是突破混元大罗金仙境界，都并非是太难的事情。
毕竟如今证道，比起曾经容易了何止亿万倍，更别说是五帝这样的人杰了。
而到时候，人族将多出五位混元大罗金仙，实力进一步暴涨。