元易将那推演的法门传给了孙悟空，让其自行修炼，却是并未再多过问。
以此法门打磨其根基，本就是为其量身定做，与之契合，修行很是顺利。
若说正常人修行，便如铸水池之时，还需积累修为如蓄水。
孙悟空这个阶段的修行却不一样，他不需要蓄水，他自身便有一片地下湖。
而元易教给他的，便是开掘的法子，让这地下湖见天日。
以至于孙悟空的道行日日精进，非常人可及。
元易不曾特别叮嘱他需得低调，不可招摇，这猴子也确实聪慧，从种种迹象之中，自行领悟了这般道理，道不轻传，法不轻授。
又三年弹指而过，元易看其已是将体内造化接收得差不多了，有了几分气象，离金仙不远。
元易便将孙悟空给召了来，问其修行，随口点拨了两句。
“你既已修得几分道行，修行之道，虽不在与人争勇斗狠，却终是需有几分护道斩业的手段，道、法、术，道为根本，法与术护持，切记不可本末倒置，道成法自衍，术自生。”
元易伸手点了点猴头，继续开口道。
“而且，你所修之法门，夺天地造化玄机，铸长生之路。但你只知仙神不入轮回，跳脱生死，却不知天人亦有五衰，仙人也难逃三灾五劫。
灾劫度不过，依旧身化灰灰，坠入轮回，一身道行还于天地。
灾劫不可避，唯有渡劫，若有功德加身，亦或是天地果位在身，倒也可以多一份护持。
你虽天生地养，却是一无功德在身，二无果位加身，此般护持皆与你无缘。”
听到仙神亦有灾劫，可能重坠生死轮回，孙悟空心中一惊。
“祖师，这灾劫为何物？弟子也需渡这灾劫？”
“寻常仙人，也需时时偿清业力，业障缠身，则有劫至，一劫天雷加身，二劫阴火灼身，三劫赑风临身，身与魂俱消，道与灵寂灭。”
说着，元易手掌轻抬，心念一动，天地间一缕气机被引动而来，汇聚在他掌中，显化出三种毁灭之力。
天雷滚滚，阴火幽幽，赑风无声。
仙人畏惧的三灾，被元易信手召来，展示给孙悟空看。
对于元易而言，这所谓的三灾自是毫无威胁，他所历之劫，远不是这天雷、阴火、赑风可比。
身旁的猴子一蹦三丈高，跳到了远处，目光惊惧地看着元易手中的三种破灭力量，那力量虽然微弱，却有着致命的威胁。
这便是仙人之三灾吗？
不过......
孙悟空看了看让他本能畏惧的三灾，又看了看将这力量随意操持手中的祖师，目光更加明亮。
祖师讲道演法，确是得道高人。
但这道行到底有多高，他无从揣测，更不曾真正见过祖师显露手段。
如今这轻描淡写的一手，便让他愈发确定，祖师远非寻常仙神可比。
仙神畏之如避蛇蝎的三灾，祖师视之如无物。
不过受限于眼界，说到底孙悟空此际在修道之路上还只是新人，并不明白这般将天地大道根本规则秩序随手拿捏是怎样的层次。
“悟空，你需得明白仙神之道，直通圣人大道，圣人修力亦修心，二者不可缺一，修身立世，救济苍生，普度世人，为天地续，为众生续，食天地众生而独肥己身者，魔道也，离你所求长生远矣。”
元易声音平淡，并不显严厉，却字字落入孙悟空心间。
“我传你本事，你若入魔道，为祸世间，天地不容你，我，亦不容你。”
“弟子记住了。”
“嗯，你要记住，世间因果承负，祸福相依，造化与遭劫并行，天生万物以养人，享尽造化却无半点功德报与天地众生，不合天道，自有劫数伴身。
你天生非凡，天生地养，更是如此。
如此你却是并无半点功德在身，我传你大道，夺天地造化，却是盗大道玄机，劫不可免，每五百载便有一劫至，清算业力。”
这倒不是元易有意为难猴子，他们这些圣人弟子，同样难逃此理。
传了圣人之道，享受了圣人大教的造化，便也尽数去量劫之中走了一遭。
“祖师......”
很明显，猴子此际被吓住了，他求得可是长生不死之道。
“却也不必惊慌，日后多修功德，自可偿还天地造化，消灾解厄。在那之前，我可传你躲灾避劫之法，让你可安然历劫，再修功德，补全德性，以证大道。”
“请祖师教我！”
元易点了点头，散去手中三灾之力，手中拂尘一挥，两篇道章悬浮。
“天地之道，有天罡三十六，地煞七十二，自成神通，直通天地大道之根基，修行者自可从天地之间悟得，虽是基础，却也是根本，你想学哪一个？”
不传他截教之法，不传其自身之法，但这天地自成的神通，就全然没有辨识度了，说是自悟得来，谁又能说不是？
当然，说是修道者皆有机会自行从天地间悟得，可实际上这般天地根本的大神通门槛是相当高的，要自悟，更是如此，直通天地根本不是虚言，能够悟得修成，本身便是大道境界的一种体现。
若能更进一步，甚至可成一条独立的大道之路。
“我愿学多的！”
不出意外的，这猴子选了多的。
元易对此也不在意，屈指轻弹，一抹灵光没入其灵台之中。
见猴子入定，元易身形消散，任其自行领悟去。
不管是传给孙悟空的修行法门，还是这术法神通，都没有现成的，需要元易从无到有的推演开创。
《大品天仙诀》？《七十二变》？都是没有的。
《八九玄功》元易手中倒确实有现成的，可与这猴子并不算太契合，增长修为以这猴子的情况来说慢了些。
那《七十二变》，看似便是地煞七十二门神通，但那实则只是表象。
这所谓的七十二般神通演化，不过是枝叶而已。
元易将七十二门地煞神通硬生生融会贯通在一起，化作了一门术法。
但地煞七十二神通可不具备什么躲灾避劫的能力，这其实是骗猴子的，也是隐藏了其中真正的玄妙。
这灾劫可是天地秩序所成，岂是一般手段就能躲避过去的？
也就是元易，自身便承了天地之道，历成、住、坏之劫，才能直接从天地根本的层面截取这躲灾避劫的手段来。
这《七十二变》的根本，并不是七十二所对应的神通术法，而是那一个不起眼的“变”字。
那其实是元易自身大道的精髓，穷尽变化，恒变无常，应时应势应劫而变。以变化承载一切，囊括一切。
这是元易的道，元易以此将七十二门神通串联，将其化作了表象。
天罡三十六大神通之中有一门神通便是变化之术，名胎化易形，可随心变化，涉及生灵之存在本源。
而元易传给孙悟空的这《七十二变》，其中的根基比起胎化易形都要更加高深，毕竟是元易大道的体现。
变化不仅涉及存在本源，甚至连命数因果也能一并改变，不只是涉及形体那般简单，唯有如此才能避天地秩序所成的灾劫。
这一点元易并没有告诉猴子，有七十二地煞神通遮掩，寻常人物也绝对看不出其中根本玄妙来，不识其真面目，只当七十二地煞神通。
所以，猴子到底选三十六还是七十二，其实并不重要。
不管是三十六还是七十二，都只是表象罢了，根本藏在表象之下。
元易行事随意，却也愿意遵守规矩，既然决定了传这猴子大道，该教他的东西便不会少了去。
赤松子也好，这猴子也罢，元易从不在这种事上吝啬，也没有必要吝啬。
他不像自己老师通天圣人那般，谁都愿意教，他会挑人。
要么不教，教了，那所传定是真法大道。