白墨脸色一冷，恨不得就在花果山将观音菩萨打杀，但此时并非最佳时机，还需忍耐。
孙悟空驾着筋斗云飞出花果山大阵，朝着观音笑道：
“菩萨莫急，俺老孙一言九鼎，答应你的事定会完成。”
“只是花果山事务繁杂，耽搁了些时日。”
“不过俺老孙保证，今日便回去，护那和尚前往西天取经。”
观音菩萨皱眉道：“悟空，你误会了。”
“如今大唐深陷水火，唯有尽快到达西天，面见我佛，才能救百姓于危难。”
孙悟空笑道：“菩萨既如此心善，依俺老孙看，不如回灵山，把经书亲自搬到大唐，也省得和尚西行受苦，岂不美哉？”
观音菩萨皮笑肉不笑道：“悟空莫要谬论，西行贵在一步一个脚印。”
“若那和尚连这点苦都吃不了，如何面见我佛，拯救大唐？”
“就算我把经书送去，也是无用。”
“还请悟空尽快处理事务，保和尚西去，莫误了正事。”
孙悟空自知佛门中人善于诡辩，便不再就这个话题与观音菩萨争吵，只是点头答应一会儿就去护送唐僧西行。
观音菩萨不想久留，见孙悟空答应，便驾云离开。
孙悟空回到花果山，脸色有些不悦。
但一想到白墨说的西行计划，想到佛门到时会竹篮打水一场空，脸上的阴霾便一扫而空。
白墨看着他问道：“大王今日便要走了？”
孙悟空无奈道：
“是啊，那观音催得紧，俺老孙还发了誓，就算在花果山中炼化老君给的丹药，也突破不了大罗金仙，只能在西行路上突破。
白墨点点头，随后从腰间拿出一个新的祥云袋递给孙悟空，又从九元业火莲中分出九道业火化身，嘱咐道：
“大王，这袋中是二十年的干粮、水果、美酒、吃食和衣物，省得你天天给唐僧找吃的。”
白墨指着莲花说：
“我现在是人道护道人，斩善恶尸不能像之前那样强行而为，否则会导致修为虚浮，寄托之物受损。”
“花果山有孙辉、哪吒和老君照看，我会驻守大唐，闭关斩出善、恶、自我尸。”
“西行路上我不能出手帮大王，但怕佛门和天庭使阴招。”
“这九道业火化身，八道驻守大唐，帮助唐王西征，一道跟着大王前往西行。”
“若遇到解决不了的事，我的本尊便会出关相助。”
白墨伸手握住孙悟空头上的金箍，画骨神通发动。
只见那原本束缚着孙悟空的紧箍，光芒闪烁几下后，便失去了效用，仅仅成为了一件戴在孙悟空头上的装饰品，再也无法对他造成任何限制。
孙悟空接过东西后，点了点头，带着白墨的一道化身，告别花果山，朝五行山方向飞去。
白墨在花果山收拾一番，正打算离开，被老君叫住。
老君望着孙悟空离去的方向，对白墨说：
“孙悟空此番跌落大罗金仙，再次突破定会有大机缘、大造化，届时定会有人对他不利。”
“老夫无法出手，你可要做好准备。”
说着，腰间的紫金葫芦飘到白墨手中:
“小猴子，这紫金葫芦你先拿着，用他仿造一个高配。”
“如今老夫与你因果纠缠，就算把葫芦借给你，也会被天道察觉警告。”
“就连你用画骨做出的高配仿造品，顶多也只能动用一天。”
其实也不能怪老君，之前两人并不相认，白墨看不到这紫金葫芦，就算看到了，白墨连搞低配仿造品的材料都凑不齐。
要是白墨和老君并不相认，白墨远远的凑齐材料搞个低配的还行，但是如今两人相认了，老君又不能干预三界的事情。
别人不知白墨有这神通，只会认为是太上老君违背了规定，把紫金葫芦借给白墨。
到时候如来和玉帝上报道祖，老君只能装糊涂，说这是白墨的神通，自己不清楚。
只要太上老君、天庭和灵山不做出三界大乱的事，没人举报道祖也就睁一只眼闭一只眼。
毕竟道祖与众圣人在三界之外，哪有功夫天天盯着三界。
就拿当初大闹天宫来说，玉帝施展万仙大阵，斩杀白墨和天蓬元帅后，想杀菩提祖师时，老君才得到道祖回应可以出手。
相对应的，太上老君平日里也得提防天庭和灵山向道祖打小报告。
至于原着中西行，太上老君出手的那两次，也是为了西行功德和给佛门一个下马威。
先说那金角银角大王，他们制造劫难和西方一样，都是为了功德。
与西方二圣不便亲自下场瓜分功德，只能借如来之手制造劫难不同。
太上老君这边，他本人就在天庭，派人制造劫难获取功德即可。
金角、银角占据的平顶山虽地处荒蛮，却非吃人魔窟。
他们擒住唐僧、猪八戒后，并未伤及性命，只是恐吓一番，以表对佛门传教的不满。
毕竟那紫金葫芦是法则类法宝，只需把人关在里面到指定时间，就会化成脓水。
要不是金银角故意放走孙悟空，孙悟空恐怕就死在里面了。
包括后面的青牛精也是如此，住在茫茫大雪的荒地，也不吃人，故意变衣服捆唐僧，明里暗里骂佛门假清高、手脚不干净。
之后又给天庭和佛门一个下马威，无论是天庭神仙还是佛门罗汉、金刚，但凡前来，都把他们的法宝收走，但不害他们性命。
直逼得如来亲自下场，将十八粒金丹砂献给太上老君，才放孙悟空继续西行。
而这十八粒金丹砂则是十八尊金身的香火供奉的功德金山。
此劫表面是孙悟空“请神救难”，实则是老君对佛派的公开勒索——所谓“金丹砂”，最终化作十八座功德金山，成了道教香火供奉。
老君两次出手都是为了威慑佛门，并未伤人，也没对三界造成太大影响，所以没有受到道祖处罚。
（此处需注明，原着《西游记》是长篇讽刺小说，讽刺的是明代嘉靖皇帝六十年不上朝、拜佛求仙的现象，吴承恩也借此讽刺当时的官场，比如天庭和佛教的人下凡吃人却未受惩罚，如来的护法大鹏更是吃了一城的人。)
(老君收礼放唐僧取经等情节虽未明写，但也暗含讽刺意味。)
(金角银角的“法宝威胁”与青牛精的“收宝示威”，本质上都是官场权谋的仙界投影)
(既要有“劫难”彰显佛法普度，又需留足情面让道教获利，最终苦的是凡人，肥的是上位者。)
(这种对宗教权威的解构，恰是《西游记》的讽刺精髓。)
(老君收“金丹砂”放唐僧西行，与现实中官员收礼放行如出一辙。)
(如来“先知劫难却迟不道破”，更暗讽官场推诿扯皮的积弊。)
(所谓“普度众生”，不过是权力博弈的遮羞布，而真正的慈悲，早被压在五行山下五百年，磨成了金箍棒上的铁锈。)
(作者将这些黑暗面解读并小说化，希望读者大大谨记《西游记》的这一讽刺性质。）
本章作者有话说是原着截图，可以细看神佛的丑陋。