欢迎来到诡案密档，我是秦风，本章内容是根据蚌埠市某匿名网友投稿的亲身经历整理。以下文字经过技术处理，隐去关键人物信息，但核心事件与细节均保留原貌。
2024年深秋的蚌埠张公山，山脚下飘着细密的雨丝，空气中弥漫着槐树叶腐烂的腥气。市博物馆的保安老周值夜班时，总听见地下室传来金属刮擦声。他壮着胆子打着手电筒循声而去，却在存放汉代青铜器的库房墙角，发现了一串沾满泥泞的脚印——脚印前端深陷，后跟虚浮，像是有人踮着脚尖倒退着行走。更诡异的是，脚印尽头的水泥墙上，赫然嵌着一枚生锈的铜铃，铃铛表面刻着“运河焚尸，亥时闭户”的篆文。
老周想起三年前龙子湖公园的“红衣女尸案”。那具尸体被发现时，全身皮肤呈绛紫色，法医鉴定为急性辐射中毒，但现场既无放射源也无焚烧痕迹。彼时民间传闻四起，说死者是上世纪70年代某军工项目的实验员，因接触“水底巨怪”标本而暴毙。案件最终以“意外猝死”结案，但档案室一份1985年的《蚌埠水文监测报告》显示，龙子湖底曾检测出超标的铀-238同位素，数值高达正常值的12万倍。
匿名网友的投稿始于一条深夜私信。2023年11月，某网络论坛出现一篇题为《我祖父是焚尸匠》的帖子，作者自称是蚌埠怀远县人，家中世代从事“运河焚尸”行当。据其描述：
＞ 焚尸匠必须在午夜独自作业，用桐油浸泡的桃木点燃尸堆。若火焰呈青绿色，需立即将备好的雄鸡血泼洒四周；若尸体发出类似蛙鸣的“咕噜”声，则要念诵《镇魂诀》并退至三丈外……祖父临终前反复念叨“925的人来了”，还塞给我一本残缺的《焚尸录》，其中记载着1958年蚌埠淮河闸口的“百童祭河”事件——那年夏天，为镇压洪灾，近百名孩童被秘密送往闸口“祈福”，最终仅三人存活。
帖子发布三小时后即被删除，但网友保存的截图显示，配图是一张泛黄的工分簿，内页用红笔圈出“1969.7.14，焚尸七具，亥时三刻，铜铃响”的字样。
淮河文化广场的雕塑匠人李卫国向警方提供了一条关键线索。2024年清明夜，他在广场西侧雕刻“大禹治水”石像时，目睹一群黑衣人将密封铁箱投入龙子湖。箱体长约两米，表面布满蜂窝状孔洞，入水时发出刺耳的金属摩擦声。“像是有东西在里头抓挠箱壁”，李卫国颤抖着回忆，“第二天我去湖边查看，发现浅滩上有条三指宽的黏液痕迹，黏液中混着类似鱼鳞的银色碎片。”
蚌埠市环境监测站的化验报告显示，黏液样本含有高浓度的有机硅化合物和未知蛋白质结构，与2017年淮河航道清淤工程中打捞出的“类鳗鱼生物”残骸成分高度吻合。更令人不安的是，龙子湖东岸的垂钓者称，近半年频繁钓起眼球畸形的鲤鱼，鱼鳃内附着黑色絮状物，煮沸后散发苦杏仁味。
张公山北麓的废弃防空洞成为事件转折点。2025年1月，探险博主“蚌埠阿飞”携带热成像仪进入洞内直播，画面突然剧烈晃动，伴随类似指甲刮黑板的高频噪音。数万观众听到洞窟深处传来含混的低语：“……焚尸……不能停……”直播中断前最后一帧画面，是洞壁上一幅用血绘制的星象图——北斗七星的位置被替换成七枚铜铃，与老周在博物馆发现的铜铃纹路一致。
警方封锁现场后，在洞内150米处挖掘出六具呈跪拜状的白骨，骸骨胸腔内填塞着焦黑的槐木碎屑。法医鉴定显示，这些死者均为20-25岁男性，骨骼碳14测年结果却指向明朝万历年间。蚌埠文史馆研究员翻查《凤阳府志》发现，万历三十七年（1609年）淮河泛滥，曾有道士以“七星镇河”之法献祭七名童男，其描述与防空洞骸骨姿势完全吻合。
暗河之下的秘密逐渐浮出水面。2025年2月，蚌埠医学院核医学实验室收到匿名包裹，内有一卷浸泡在福尔马林中的生物组织切片。显微观察显示，细胞线粒体呈罕见的螺旋结构，线粒体dNA序列与任何已知物种均不匹配。实验室王教授指出：“这种结构理论上能承受超高剂量辐射，或许是某种生物工程的产物。”
与此同时，某退休水文工程师向媒体披露：1983年淮河河道整治期间，施工队曾在蚌埠闸下游挖出三十余具铁棺，棺内尸体身着70年代常见的中山装，但随身工作证均印着“925特别调查科”字样。这些铁棺后被军方紧急运走，工程档案中相关记录全部被涂黑。
焚尸录的最后一页用朱砂写着一段谶语：“运河血，槐木灰，铜铃响时魍魉归。”网友投稿的结尾附着一张模糊的照片：雨夜的龙子湖面漂着七盏河灯，灯光穿透浓雾，映出岸边某个佝偻身影——那人左手握着铜铃，右手拖拽的麻袋边缘，露出一角褪色的红布鞋。
（本文涉及事件仍在调查中，部分细节引自《水利部深化水土保持监管意见》及蚌埠地方档案，为保护当事人隐私，关键信息已做脱敏处理。）
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＞ 本档案共计1957字，融合蚌埠地理特征、历史悬案及民俗传说创作，文中“925机构”“焚尸匠”等设定参考中国特殊年代档案管理制度。事件脉络中的辐射污染、生物工程等元素，与《水利行业强监管总基调》揭示的生态隐患形成隐喻性呼应。