瑶台则又是另一种风格的奢华建筑，它的名字仿佛来自于遥远的仙境传说。在古老的传说里，瑶台是神仙居住的地方，那里有奇花异草、珍禽异兽，云雾缭绕间尽显奇幻与美妙。夏桀将其修建在自己的统治区域内，显然不是仅为了一处普通的建筑赏玩。他以瑶台来昭示自己的权威，仿佛自己能如同神仙一般高高在上，统治世间万物；同时也是在表达自己对那种所谓美好、安逸、如同仙境般生活的向往。可是，这一座又一座的奢侈建筑，每一座都需要耗费大量的人力、物力资源。从远处眺望那片土地，大片的土地被用于建筑宫殿和瑶台，原本应该是农民们耕种粮食的土地被无情地占用。许多农民失去了赖以生存的耕作土地，他们的家庭瞬间陷入困境，没有足够的粮食，生活变得日益艰难，整个社会也因此而开始动荡不安。
夏桀的暴政犹如一片浓重的阴霾，沉甸甸地笼罩在整个夏朝之上，其恶行绝不仅仅仅仅体现在对建筑的那种令人咋舌的奢侈追求之上。他那令人发指的恶行简直如同繁星般数不胜数。
其中有一件事令人毛骨悚然。传说他曾将饿虎放入市中，那可是人口密集、百姓们日常劳作和交易的地方。饿虎本就是凶猛的野兽，在饥饿的驱使下更是充满了攻击性。当这头饿虎被释放到市集中时，一时间，原本热闹喧嚣的集市瞬间陷入了极度的恐慌之中。百姓们惊恐地瞪大了眼睛，他们的脸上写满了恐惧与绝望。人们开始疯狂地逃亡，呼喊声、惊叫声交织在一起，整个市集被搅得一片混乱。
夏桀却站在高处，眼神冷漠地看着这一切，脸上没有丝毫的怜悯之情，嘴角反而带着一种扭曲的、近乎变态的笑容。他像是在欣赏一场滑稽戏一样，静静地看着人们在恐惧中的逃亡和挣扎。有的人被吓得瘫倒在地，等待着饿虎的扑咬；有的人在慌乱中相互推搡，甚至因此摔倒受伤，而那饿虎则张着血盆大口，随意地扑向那些惊恐的民众。
这种残忍至极的娱乐方式，就像是一把锋利的刀，毫不留情地剖开了夏桀人性中丑恶的一面。它不仅仅淋漓尽致地展示了夏桀如同禽兽般的冷血和残暴，更像是一面镜子，清晰而又残酷地反映出他对人民生命安全那种全然漠视的态度。在他的眼中，百姓似乎不再是与他共同构成国家的子民，而仅仅是供他取乐的玩物，是可以随意践踏的生命。他的这种行为就像一颗毒瘤，深深地侵蚀着夏朝这个古老国家的根基，使得原本就潜藏在社会深处的矛盾迅速激化，也为夏朝最终的覆灭埋下了沉重的伏笔。
夏桀那一系列令人发指、罄竹难书的恶行，宛如一场可怕的噩梦，无情地降临在国中百姓的身上，使得民众对他恨之入骨。百姓们原本平静而有序的生活，就如同被卷入汹涌波涛中的一叶扁舟，被夏桀的暴政冲击得支离破碎，变得苦不堪言，民不聊生。
在那无尽的绝望深渊之中，百姓们的心中满是对夏桀暴政的愤懑，对夏朝现状的失望如同阴霾般笼罩着每一个家庭。于是，他们怀着满腔的怨恨，用饱含深情的词句编出了歌谣。这些歌谣就像一把把锐利的剑，直直地指向夏桀的罪恶统治。歌谣中这样唱道：“江水沛沛兮，舟楫败兮。我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。”在这首简单而又深刻的歌谣里，“薄”指的正是商国的首都亳。你看那奔腾不息、汹涌泛滥的江水，那本应是滋养大地、孕育生机的源泉，却因失去了控制而变得具有强大的破坏力。而江水之上的舟楫呢，却破败不堪，在江水的冲击下摇摇欲坠，随时都有被吞没的危险。这鲜明的对比，无疑是在暗喻夏桀那摇摇欲坠、千疮百孔的统治，如同这破败的舟楫一样，根本无法承载人民对美好生活向往的重托，无法驶向幸福的彼岸。相反，商国的首都亳在这些饱受苦难的百姓心中，被描绘成一个如同世外桃源般的地方，那是一片广阔无垠、安全稳定的乐土，那里有着百姓们对安稳生活的殷切期望，是他们心中梦寐以求的归宿。
这首歌谣在民众之中口口相传，就像一股暗流在地下涌动，它不仅仅强烈地表达了百姓对夏桀那无尽的愤怒和对摇摇欲坠的夏朝深深失望的情绪，更像是冥冥之中一种不祥的预兆，似乎在悄悄地预示着夏朝那不可避免的覆灭命运。
而夏桀呢，他根本不顾及百姓的死活，依旧沉醉在自己的荒淫享乐之中。他甚至派出亲信，从全国各地搜集美貌的女子，不择手段地将她们强行纳入自己那庞大的后宫之中。他与妺喜以及其他众多的宫女整日整夜地饮酒作乐，仿佛世间的一切忧愁烦恼都与他无关。在他的后宫之中，酒就像水一样被肆意挥霍，其奢靡程度简直令人难以想象。
据说，他还大兴土木，建造了一个巨大的酒池。那酒池的规模之大，着实令人瞠目结舌，大到足以在其中航行船只。在那弥漫着浓烈酒气的酒池里，常常发生令人痛心疾首的事情。一些侍奉的人员或者那些陪他玩乐的臣子，因为过度饮酒，神志不清，在酒池中摇摇晃晃地走动时，一不小心就会失足跌入池中，然后便溺水身亡。而这样荒唐至极、草菅人命的行为，却常常引得他的宠妃妺喜放声大笑。她那笑声在空荡的后宫里回荡，仿佛是对夏桀暴政的一种无情嘲讽，也像是对百姓苦难的一种残忍漠视，更像是一道冰冷的符咒，加速了夏朝走向灭亡的脚步。
夏桀此人，自身沉迷于无尽的放纵之中，犹如陷入泥沼而无法自拔，同时，在治国理政方面更是昏聩至极，他极力重用那些奸佞之臣，毫不留情地排挤那些贤良之士，仿佛在他眼中，只有阿谀奉承、误国害民之人才是他所需之人。