崇山此刻还躺倒在马路边，他衣衫褴褛，一副饱经沧桑的模样，不过他的眼睛却是出奇的亮，这种劫后余生的感觉让崇山一下子就放松了下来，但与此同时崇山也意识到了未知灵异事件的致命程度是远超他想象的，如果在这次的灵异事件中不是运气好得了那只诡异的鳞片螺类，或许他现在就已经是东一块西一块的状态了。
而说到那只外壳长着菱片的螺类，崇山不由地伸手到口袋里去摸了摸，所幸的是那只螺类也被带了出来，他不清楚这只螺类是生物还是灵异产物，亦或是灵异物品，但这并不重要，重要的是这样物品可以给崇山提供巨大的助力，弥补他驭鬼者生涯初期时脆皮这个容错，至于可能会有什么未知的代价，崇山不放在眼里，就像是阎老鬼和他所说的一样，驭鬼者本来就是一个没有未来的职业，驾驭灵异力量本就是饮鸩止渴，死亡常伴驭鬼者其身，这是大部分驭鬼者都无法逃避的一个现状，哪怕是阎老鬼这样在灵异圈中小有名气有资历不浅的驭鬼者也无法保证自己能够安然度过接下来的五年十年，更不要说和正常人一样活到老死了，这是一种极高的奢侈，只有天时地利人和的驭鬼者才能有这样的殊荣。
更不要说作为普罗大众的底层驭鬼者了，能够活过前几个年头的都是不得了的存在了，没有办法现实就是如此残酷，亘古的华国灵异圈中就必然会有基数庞大的驭鬼者群体，而分层割据也随之而来，非人力所能扭转。
当然有点扯远了，言归正传，崇山怪异的行为并没有让眼前朴素老农起疑心，他一边操着方言关心着崇山，一边拿着保温杯想要给崇山倒上一杯水，崇山见状，也不好拒绝老农的心意，他把茶水一饮而尽，还从兜里拿出已经湿了大半的钱想要报答老农，但蓝布衣老农并没有收下，他见崇山已经苏醒过来了，便问到崇山还还记得自己名字吗知道回去的路吗？崇山如实回答了，又在一阵千恩万谢后，总算是踏上了归途。
崇山沿着马路边朝崇家村的方向走去，其实原本那蓝布衣老农还说要骑车送他去的，但是崇山实在不想麻烦别人，于是乎他选择自己一个人沿着马路边走回去，沿途熟悉得不能在熟悉的风景在此时崇山的眼里竟然别有一番风味，他此刻心情总算是缓过来了，头脑也是活跃了起来，他开始思虑口袋中螺类的真正作用了，是重生吗，返回到无意中发现鳞片螺类的那个时间节点，还是说是人生模拟，在这两种说辞之中崇山更加倾向于后者，因为阎老鬼说过能够重启时间的厉鬼非常凶并且重启自身的时间大多不超过半小时，而且这里的半小时说的是厉鬼使用灵异力量重启自身半小时，当然也有可以重启好几个小时甚至是半天一天存在的厉鬼，不过这种厉鬼是专精时间领域，在阎老鬼的认知里就没有见过有驭鬼者能够驾驭这样的厉鬼，
还有一点也很重要，那就是阎老鬼说过的也是大多灵异组织和驭鬼者家族的诡事档案里都会提及的一句话玩弄时间，命运，或是故事线等这种夹带走向意味的灵异力量的驭鬼者都是不会有好下场的，这句话有出处，但无可找寻，像是华国灵异圈流传下来的祖训一般，至于其原因是什么，也没个定论。
而按照阎老鬼的说辞来讲，就是时间类的厉鬼会把驭鬼者的命运线或是故事线大幅改写，夹杂太多私货，说得更具体一点打个比方，这类型的灵异力量太过强大像是外挂一样，会引发某种未知的排斥。
而在崇山看来这也好理解，这就像写小说一样，就比如一个作者写了几百章的小说，一个在故事初期就应该死去的人以某种手段规避了自己的死亡消弭，而后面因为这条线引起的很多故事就会因此而改写，就像是蝴蝶效应一样，从而导致后续的故事梗概变得离谱起来，说的再严重一点胡乱改写命运或故事线等走向趋势可能让整本小说都变得面目全非，原本一成不变的深远未来因为大前期一次小小的改动很有可能就会出现什么不可控的因素或是波动。
所以崇山才不相信，光靠一件未知的灵异产物就可以重启回到半个小时以前这么离谱，所以他更倾向于这是一种类似人生模拟的手段，使用这个手段的代价就会小很多，正如阎老鬼所说占卜预知等手段在华国灵异圈上层并不罕见，因为占卜和预知等手段并不是对未来的一种强行扭转，不会引起那么多的蝴蝶效应，还有更重要的一点就是命运和故事线等走向趋势的滞重性，很有可能你就算知道了未来某个人会死还是不可避免，无法拯救他，这就是命运和故事线等走向趋势的滞重性，光凭借这样的灵异手段是大概率无法抵挡这恐怖的滞重性的。
所以崇山才更倾向后者，他是在触碰到这鳞片螺类后才发起的类似人生模拟的灵异手段，又因为这是在一个有别于现实世界的空间之中，所以他故事线或是说命运等的走向趋势的滞重性才能被轻易扭转或是说抵消。
崇山思考良久，心中总算有了一个还是确切的答案，但鳞片螺类的使用次数是有限的，并且肯定还有着什么未知都代价，他能够得在短期内依赖这鳞片螺类，但时间线一拉长，三年五年，十年乃至二十年又有多少底牌能够他使用呢？所以打铁还需自身硬，抱着这样想法，崇便开始他轰轰烈烈的驭鬼者生涯，加入灵异组织，驾驭新的灵异力量，寻找合适的驭鬼者搭档等，当然这都是后话了，此刻都被崇山有了一些头绪，他马不停蹄地回到家中……