偈曰：
朝看楞伽经，暮念华严咒。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
经咒本慈悲，冤结如何救。
照见本来心，方便多竟究。
心地若无私，何用求天佑。
地狱与天堂，作者还自受。
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朝看《楞伽经》，暮念《华严咒》。
种瓜得瓜，种豆得豆。
经咒本是慈悲法，冤结如何能解救？
照见本心自清净，方便法门多探究。
心地若无自私念，何须祈求天保佑。
地狱与天堂，皆由自作自受。
这首诗通过佛经的智慧，阐述了因果报应的道理。
种下什么因，就会得到什么果；
心地清净无私，自然无需外求。
地狱与天堂的境遇，都是自己行为的结果。
话说这一篇言语，是古人留下的，专门讲善恶报应，如同影子随形一般。
既然修行二祖四缘，就应当遵守三归五戒。
可恨那些不守戒律的僧人，专做猪狗不如的事情，辱没了前人的修行，遗臭后世，实在是可恶至极！
当时潘公说道：
“且慢，老汉已经明白你的意思了。”
“你两夜没有回家，今天回来，看到家里收拾过了，工具什物都收了起来，你一定以为我们不开店了，所以想走。”
“别说这么好的买卖，就算不开店，也能在家养着你。”
“不瞒你说：小女之前嫁给了本府的一个王押司，王押司却不幸去世了。”
“如今刚好两周年，我们做些功德超度他，因此歇了这两天的买卖。”
“今天请了报恩寺的僧人来做功德，还想请你帮忙照管一下。”
“老汉年纪大了，熬不得夜，所以特地跟你说明白。”
石秀听了，说道：
“既然老丈这么说，小人就再安心待一段时间。”
潘公说道：
“你今后不要多疑，只管安心过日子。”
大家一起喝了几杯酒，吃了一些素食后，便收拾了杯盘。
只见那道人来的时候，挑着经担。
然后便开始铺设坛场，摆放佛像和供器。
鼓、钹、钟、磬等法器一应俱全，香灯花烛也点了起来。
厨房里一直忙着安排斋食。
杨雄到了申牌时分（下午三点到五点），回来了一趟，吩咐石秀道：
“贤弟，我今夜要去当牢，不能前来，一切事情都拜托你照管了。”
石秀说道：
“哥哥放心去吧，晚上兄弟替你料理。”
杨雄走后，石秀自在门前照看。
没过多久，只见一个年纪小的和尚，掀开帘子走了进来。
石秀看那和尚时，发现他打扮得十分整齐。
只见他：
一个青旋旋光头新剃，把麝香松子匀搽；
一领黄烘烘直裰初缝，使沉速栴檀香染。
山根鞋履，是福州染到深青；
九缕丝绦，系西地买来真紫。
那和尚光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘；
这秃驴美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇。
淫情发处，草庵中去觅尼姑；
色胆动时，方丈内来寻行者。
仰观神女思同寝，每见嫦娥要讲欢。
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一个青旋旋的光头刚剃过，抹了麝香和松子粉，香气扑鼻；
一领黄烘烘的直裰（僧袍）刚缝好，用沉香和檀香熏染过，显得庄重；
脚上穿着福州产的深青色山根鞋，腰间系着从西地买来的真紫色九缕丝绦。
那和尚一双贼溜溜的眼睛，只顾盯着施主家的娇娘；
这秃驴满口甜言蜜语，专挑丧家的少妇下手。
淫心一起，便跑到草庵里去找尼姑；
色胆一动，便钻进方丈内寻行者。
他仰观神女，想着同床共枕；
每见嫦娥，便要讲些风月之事。
那和尚走进屋，给石秀深深地行了个礼。
石秀回礼道：
“师父请稍坐。”
随后，一个道人挑着两个盒子进来。
石秀便喊道：
“老丈，有位师父在这里。”
潘公听到，从里面出来。
那和尚说道：
“干爹，怎么一直没到我们寺里来？”
潘公答道：
“开了这些店面，忙得没工夫出门。”
那和尚又说道：
“今天是押司的周年忌日，没什么贵重的东西相送，只有些挂面和几包京枣。”
潘公说道：
“哎呀！怎么好意思让师父破费！”
便吩咐石秀：
“收下吧。”
石秀把东西搬进去，叫人端茶出来，请和尚在门前喝茶。
这时，那妇人从楼上下来，不敢穿太重的孝服，只是淡妆轻抹，问石秀道：
“叔叔，是谁送东西来了？”
石秀答道：
“一个叫老丈干爹的和尚送来的。”
那妇人笑道：
“是师兄海阇黎裴如海，一个老实和尚。”
“他原是裴家绒线铺的小官人，后来在报恩寺出家。”
“因为他师父是我们家的门徒，所以他拜我父亲做了干爹，比我大两岁，所以我叫他师兄。”
“他法名叫海公。”
“叔叔，晚上你可以听他请佛念经，他的声音特别好听！”
石秀说道：
“原来如此！”
心里已经有些怀疑。
那妇人下楼来见和尚，石秀却背着手，悄悄地跟在后面，躲在布帘后偷看。
只见那妇人走到外面，和尚便立刻起身走上前，合掌深深地向那妇人行礼。
那妇人说道：
“怎么好意思让师兄破费？”
和尚说道：
“贤妹，一点薄礼，不足挂齿。”
那妇人说道：
“师兄何必这么客气。”
“出家人的东西，怎么好意思收！”
和尚说道：
“我们寺里新造了水陆堂，想请贤妹来随喜，只怕节级见怪。”
那妇人说道：
“我家相公不会计较的。”
“我母亲去世时，也曾许下血盆愿心，早晚也要到寺里还愿。”
和尚说道：
“这是自家的事，何必客气。”
“只要是贤妹吩咐的事，小僧一定办好。”
那妇人说道：
“师兄多给我娘念几卷经就好。”
这时，丫环端茶出来。
那妇人拿起一盏茶，用帕子擦了擦茶杯口，双手递给和尚。
和尚接过茶，两只眼睛却直勾勾地盯着那妇人。
那妇人也笑嘻嘻地看着和尚。
俗话说“色胆如天”，他俩都没想到石秀在布帘后将这一切看得一清二楚。
石秀心里暗想：
“别看这个和尚表面正直，心里却未必仁义。”
“我几次见这婆娘对我风言风语，我只把她当作亲嫂嫂一般对待，没想到她竟是个不正经的人！”
“要是让我撞见了，定替杨雄出口气！”
石秀心里已经有了三分警惕，便掀开布帘走了出来。
和尚放下茶盏，说道：
“大郎请坐。”
那妇人插嘴道：
“这位叔叔是我相公新认的义弟。”
和尚装模作样地问道：
“大郎贵乡何处？高姓大名？”
石秀答道：
“我姓石名秀，金陵人氏。”
“因为喜欢打抱不平，替人出力，所以外号叫‘拚命三郎’。”
“我是个粗人，礼数不周之处，还望你别见怪！”
裴如海说道：
“不敢，不敢！小僧去接众僧来赴道场。”
说完便告辞出门去了。
那妇人对和尚说道：
“师兄早点来。”
和尚应道：
“一定。”
妇人送和尚出门后，自己回到屋里。
石秀却在门前低着头，心里暗自思量。
原来只要是世上的人情事理，只有和尚的色情之心最为急切。
为什么会这么说呢？
就比如平常人和出家人，都是同样由父母的精血所生育，为什么说能看出和尚的色情之心最为急切呢？
说这句话，这前面三卷书中所提到的潘、驴、邓、小、闲，只有和尚在“闲”这一方面排第一。
一天三餐吃着施主檀越提供的好斋饭和好供奉，住着那高大殿堂的僧房，又没有世俗之事来烦扰，房里有好床好铺可以安睡，没什么需要思考的，就只想着这一件事。
假如打个比方说，一个财主家，虽然各种条件都完备，一天中有很多琐碎的事情烦恼于心，夜间又被钱财物品所挂念，到了三更二更才能入睡，就算有娇妻美妾同床共枕，也没有什么情趣。
又有那一类普通老百姓，一天辛苦劳累地挣扎，早晨盼不到晚上，早上五更就起床，睡的时候已经是半夜，到了晚上还没上床，先去摸一摸米缸，看看究竟有没有米，明天又没有钱，即便妻子有几分姿色，也没有什么兴致。
因此比不上这些和尚们一心清闲安静，专门琢磨这类事情。那时古人评论到这个地方，说这些和尚们真是厉害。
因此苏东坡学士说：
“不秃不毒，不毒不秃；转秃转毒，转毒转秃。”
和尚们还有四句言语，是这样说的：
一个字称作“僧”，两个字称为“和尚”，三个字叫“鬼乐官”，四个字叫“色中饿鬼”