象郡之所以叫做象郡，就是因为这里盛产大象。
赵佗自封为南越王，号称自己是南方蛮夷大长。但是政权核心主要在番禺-合浦一带，也就是南海郡和桂林郡两郡。即便是在这一区域，赵佗也远远称不上是完全掌控辖区，拥有完善的行政管理能力。幅员万里的百越地区，并没有多少称得上是县的治所，也很少有人民聚居之地。大部分越人仍然生活在深山河流之间的村落之中，既不服徭役，也不缴税赋。
更西面的象郡，赵佗的控制力更弱，这里是所谓瓯骆地区，越人比例更高，赵佗在这里只有象征性的衙署，很少的军队和官吏。这是南越国的边疆地带，是移民与土着杂居的边疆，瓯骆有自己的王，是为安阳王。
百越地区所谓的国家，和大秦这样的国家并不是同样的概念，甚至也不能和战国、春秋的国家概念相提并论，百越的国家，往往只是一些稍显强大的部族的自称，最多只有世系传承的头领，但是没有功能完善的朝廷，没有成文的法律，也没有完善的税收徭役系统。从中原文明角度看，这些百越之王，不过是一些原始部落而已。
瓯骆的这个安阳王，是百越之王中相当强大的一位。据说安阳王的先祖是蜀人，这一支蜀人进入瓯骆后战胜了原本在这里的文狼人的雄王世系首领而立国，自立为安阳王。安阳王在后来被称为是象郡的这个地区建立了自己的城市，辖区人口也超过三万户十万人，有组织就有能力，安阳王的影响就覆盖了瓯骆周围相当大的区域。
赵佗向西的扩张，到了瓯骆这里就遭到相当大的抵抗，因为远征军数量和后勤有限，难以继续南方秦军的摧枯拉朽之势，双方陷入了僵持。
这场征战的结果，最后以非常具有中原文化特色的和亲来解决——赵佗的太子赵仲始迎娶了安阳王的女儿媚珠，安阳王和南越王赵佗互相承认对方国家和政权的合法性，并约定彼此在军事上互相援奥的姻亲之国的关系。
瓯骆地处热带，这里山深林密，瓯骆人善于养象驯象，善于驱使大象进行运输和作战。
安阳王手中就拥有一支庞大的象军。赵佗一路向布山而来，就是为了从布山继续向西，能够会晤安阳王，得到安阳王的支援，在山高林深气候炎热的瓯骆地区和蒙恬会战，以象军重创蒙恬军。
这种联盟总需要代价的，不过赵佗觉得自己付得起这个代价，只要能击垮蒙恬军，这百越之地就和安阳王共享又如何？哪怕自己只要保留南海郡，将桂林郡和象郡拱手送出去，又有什么不可以？
大丈夫要能伸能缩！
所以在一路西行途中，赵佗也派出了快马使者，和瓯骆的安阳王接触。通报安阳王的好女婿赵仲始已经战死，而自己已经将安阳王的外孙赵昧立为王太孙和储君，一旦自己离世，南越就将是安阳王的外孙为王，这样的代价，相信智慧的安阳王也一定会有兴趣的。
自己的血脉成为一个幅员万里的国家的王，无论这个血脉是孙子还是外孙，对一个国王来说，都是有吸引力的。
更何况，百越之地，并不太重视父子的血脉，很多部族都更重视母系血脉流传……赵昧为王，对安阳王来说是个大喜事吧！
在瓯骆的王城螺城，安阳王听着赵佗的使者汇报赵佗的传讯，也陷入思考。
秦人狡诈，赵佗更不是个什么好东西，在赵佗南征的一路上，充满了欺骗、残杀、诱惑，秦人分化瓦解百越人的关系，令百越部落互相攻击，在百越混乱之中，秦人建城，悄悄扩大在百越的实力范围，终于到了某一天，赵佗可以控制相当的疆土，甚至自称蛮夷大长，立国称王。
所以赵佗抛出一个安阳王外孙为王的说法，到底是怎么一回事？
“赵佗要亲自来象郡和我会面？”安阳王问使者。
“是，我家南越王已经带随行千人，穿越山林一路向象郡而来，欲与安阳王殿下会盟。”使者恭谨的说。
“南越出了什么事？”
“王世子赵仲始守横浦关阵亡，我王感念王孙赵昧年幼失怙，遂带王孙来象郡见外公……”
“你们来了多少人？”
“我王带千人侍从，和给殿下的厚礼，远路而来。”
“这么少人？”安阳王皱皱眉。
“我王不欲携大军过境，以免友邦震恐……”
对这个说法，安阳王觉得不尽不实，王不见王，赵佗带着一个规模不大的队伍，千里而来，这事儿看起来不寻常。赵佗大概是遇到了麻烦。
赵佗遇到的麻烦，自己能解决吗？
安阳王不能确定。
不过，既然自己的外孙未来会接下南越国的王位，见一见赵佗，把这事儿确定下来，总是好事。
“本王会洒扫庭院，在螺城迎候南越王大驾光临。”必要的礼仪总是要有的，在自己的城市迎接一位王，一位身份和地位与自己平等的王，这是无聊的岁月中难得的有趣之事。接待会晤一位国王，甚至比结一次婚还让人期待。
赵佗的使者并没有得到任何确定的消息，只换来一个安阳王会按照王的礼仪迎候南越王的态度。不过这个说法也就够了，两位王者最终要如何商讨，取得什么成果，并不是自己这样的使者所能决定的。使者再次拜谢安阳王，立即快马回返给南越王报信。
而安阳王也召集臣属，准备举办何种仪式来欢迎强大的南越王。
炎热多雨的瓯骆，就是两千年后的越南。南越王赵佗即将踏上这块土地，在瓯骆的螺城会晤强大的安阳王。
也有可能是……
把凶悍的秦军，引到这块土地？