首先外戚窦氏出马，窦武上书求情，情愿退休力保党人免罪。接下来这个人就有意思了，负责审理的太监王甫也求情，理由是被党人的气节和言辞感动。这个笑话很冷，但他另一个理由却很充分。
李膺等党人故意牵连出宦官子弟，杀敌一万不能自损八千，伟大的陛下差不多就得了，没必要一次性解决，也不可能一次性解决。
就在当年刘志大赦天下，党人全部释放，释放归释放，所有党人全都回家抱孩子，罢黜终身一辈子别想当官。包括一世之宗三君子，当世英杰八俊，德行表率八顾，节操高尚八及，扶危救难八厨，等等社会精英、士族根基全部脱离政治舞台。
目前为止所有敌人都被压制，权利集中到刘志手里，尤其是兵权归凉州三明，这三个边地丘八进京就打哆嗦，太监声音大点好悬吓尿。没有开玩笑，士族包括武人，但是武人处于士族圈子底层，有机会靠拢皇权，巴不得尿出来表演惧怕皇威。
从消灭梁冀到颁行《三互法》，不急不徐一环套一环，找准机会一击毙命。每一步成功刘志就免税一次，为的就是减轻民间压力，延缓人口投献的速度。
形势好的不能再好，刘志没必要废止复除制，一步一步来，清算人口勘验土地的阻力不会很大。可惜刘志有心无力，打击士族是他能做到的最好成绩。
问题出在帝国西部，汉明帝时期爆发延续百年的羌乱在刘志这里达到顶点。不像出击草原打游牧，打完就走头都不回，羌人是大汉的内部民族，相当于内战平叛，不分出胜负谁都不敢喊停。
每年军费以百十亿计，战争上百年看不到尽头，当时社会的舆论主张放弃凉州，让羌人自生自灭。这事曹操干的出来，刘志可不敢放弃哪怕一寸国土。
说这是百信的负担也好，老刘家的执念也罢，大汉用流尽最后一滴血作为代价，保证后世一千年西北方向再没出过威胁。
孝桓皇帝知道征收“田赋附加”不是好办法，等于拽住一只羊往死里薅毛。当时正值镇压羌乱的关键时刻，到处都缺钱他有什么办法？
聪明人活不久这句话很扎心，不管怎么说，汉桓帝刘志三十六岁就死了。入冬患病，过完年去世。他到死也没能解决大族的问题，身后同样没能逃脱文人制裁。昏君之名也就罢了，刘志不是第一个背锅的皇帝，肯定也不会是最后一个。
可怜他死后不得安宁，临终遗言是给田圣等八个老婆封贵人。意思很简单，无非是给女人们留个保障，没想到却给几个女人引来杀身之祸。
人还躺在棺材里，正在进行家属告别仪式。皇后窦妙当着所有人的面，亲手斩杀田圣，连带其余妃子一同砍死。此情此景，不知道躺在棺材里的刘志作何感想。
此后窦妙垂帘听政，一道圣旨所有党人全部平反。窦武陈蕃王者归来，士族重新当权，顷刻间刘志的努力付诸东流。
陈番窦武都是士族，他们当政当然是盛世，究竟是百姓之福还是豪门之幸，我想不用说大家心里都有数。皇帝当权和豪门当权百姓都没好日子过，话说回来，起码皇权要的是百姓属国家，豪门则要百姓归自家。
轮到刘宏做皇帝，他来自河间国侯爵家，大汉士族有远离宗亲避嫌的惯例，所以才选一点根基没有的刘宏继位。原本面对烂摊子他没招，事情就巧在窦妙崇拜邓绥，人如其名，她妙手回春从坟墓里复活女官。
其中就有刘宏的奶娘赵娆，从此后刘宏一系列后手看，赵娆谄媚窦太后带有明确目的性，逢迎当权者的同时不忘经营党羽。赵娆还勾结宦官，和曹节王甫结成一党。
曹节有个儿子叫曹腾，曹腾的义子叫曹嵩，曹嵩的长子叫曹操。王甫就是第一次党锢事件中被党人节操感动，上书求情那位宦官。
隐约间中央出现第三股势力，窦太后发觉苗头不对，授意陈番窦武清君侧，过程中或许皇帝出现意外，再换一个也未尝不可。历史记载陈蕃窦武主动要求行动，窦太后犹豫不决，拖延日久导致机密泄露，所以窦妙不是背后主使人。
看法站不住脚，两个原因我们逐个分析。
第一，先行诛杀中常侍管霸和苏康，这两个人是皇权一党，杀死他俩等于和皇权决裂，没有任何妥协的余地。窦妙之所以犹豫，原因肯定在其他方向。
有人说，当初窦妙砍死田圣等妃子后，还要继续杀人泄愤。管霸苏康苦劝才作罢，窦妙心有不甘才报复两人。
这个说法有错，错就错在给历史人物降智。窦妙在皇后位置上苦熬三年，忍气吞声一句怨言没有，换个人很难做到。杀田圣或许是出于冲动，然而从后续执政手段看，她的性格更多的是谋而后动。
第二，首都兵权在凉州三明手里，当时张奂带着野战军回京城复职，他手里有兵还有资格统领北军五营。张奂是士族不假，他也是刘宏一手提拔起来，这才是窦妙犹豫的原因。
赵娆应该是女官中本事最大的一个，但是“辛亥政变”不是靠女官和太监夺权。政变最大的功臣是张奂，他率领五营军队站在皇权一边，这才导致陈蕃窦武失败。
事后张奂先拜少府再晋升大司农，以功封侯。张奂拒绝封侯，理由是自己被曹节诓骗，本意想站在士族一边，至少会采取中立态度两不相帮。
士族倒台还向着窦武说话，这妥妥的是乱臣余孽。事实上，不论是汉灵帝还是宦官集团都没拿他怎样，不封侯爵官还是一样做。
张奂要真后悔就不会继续留下做官，一年后依旧带兵出去打仗，可见皇帝是信任他的。张奂以退为进避免成为众矢之的，这是功臣自保的小手段。后来和宦官对抗出于争权夺利，硬要牵涉上“辛亥政变”不免牵强。
成功斗倒权臣，兵权在自己人手里，刘宏没急着庆祝。皇帝不想被任何势力威胁，女官完成她的历史责任，此后可以消失；宦官只能是皇权手中锐利的刀，替皇权挡灾挨骂。
刘志努力奋斗终究没有白费，刘宏按照前任铺好的道路大步前行。解决完女官立即发动第二次党锢事件，这一次皇权要清算到底，一点余地不打算给。侧面也能验证当时情况危急，士族不下狠手，皇帝未必有决心撕破脸皮。
能当皇帝的人没有一个白痴，贾南风一个女人怎么可能呼风唤雨？和女官太监一样，皇帝意志的执行人罢了。如果没有五胡乱华，相信贾南凤不会成为背锅侠，一句“何不食肉糜”顶多算是皇帝的无意调侃。
直到此时士族才猛然醒悟，《三互法》的威力初现，士族官员都不在自家地盘；军队受皇权控制，凉州三明始终站在皇权一边。还有个宦官群体主动承担骂名，火力再强也打不到皇权身上。
皇权彻底不管不顾，用最后的力量举起屠刀早晚要落下。可惜命该士族不绝，羌人爆发最后一次动乱，也是历史最大的一次，孝灵皇帝卖官鬻爵仍旧无法维持庞大的军费开支。
这还不是最大的打击，当皇帝审视国家恍然大惊，到处都在贪人人都在捞，眼里都是钱，社会烂到骨子里没法救。他彻底迷茫，彻底失望，从此选择躺平爱咋咋地吧，裸游馆就是那个时代的产物。
也是在镇压黄巾起义的过程中，大族猛然发觉世道变了，地方上有钱有粮，有兵有权，缺的仅仅是一个机遇。假如孝灵皇帝晚死五年，真的只用晚死五年，保证何家这个背景浅薄的外戚有时间发展，大汉还能拖延几代人。
何进不是傻叉，相反这位屠户相当有头脑，他的幕府集中了当时全部的社会精英。包括袁绍袁术和曹操在内，这些社会精英都有一个共同特点，要么不是顶级大族，要么不是本家大族的当家人。
除了世家大族何进也提拔寒门，张辽，黄忠都是在那个时期进入大将军幕府效力的武夫。这就是何进手段高明之处，必须忠诚于何进，也只能忠诚于何进，紧紧团结在何进身边，否则不会有显赫的未来。
汉灵帝也没闲着，创立州牧制就是对局势的最好应对手段，刘宏不死何进不会乱来，中央稳定地方上不会有异心。
可惜历史没有假如，刘宏这棵黄金树倒下，所有正确的选择全部化成错误的结果。女官群体不在，太监集团被剿灭，外戚这个少年天子最后的庇护也烟消云散。
皇权几乎一夜之间失去一切，除了天授君权的大义名分，皇帝就是个皇帝。说直白一些，皇帝就是个普通小孩。
汉末军阀不是独裁制，更像一个股份公司，大氏族领导小氏族一起壮大实力。袁绍如此，曹操如此，其他军阀亦如此。其中固然有《三互法》的历史遗留，更多的原因是在黄巾起义之前就已经形成割据雏形。
军阀相互之间比的是谁发展的快，经济、军事、资源及其他方方面面都不能落下。其中最重要的是内部利益分配，哪一家整合的快就有优势，整合的慢就被吞并。
屯田制是历史发展的必然，曹操用屯田光速整合残余自由民，吞吃掉大汉最后一点实力。曹操没有向国家缴一钱税，那都是他曹家产业，养军队还是高消费谁都管不着。
颍川人同样受益尝，荀氏家族趁势而起。其余大族看在眼里急在心里，刘琰去一趟洛阳设立特区，大族跟疯了一样尾随，为的就是不落人后。
”就像孤这只手，弹指繁华春梦而已。“刘琰翻起左掌轻轻叹息，再抬眼杀气凛然四射：”孤城夜半北斗高悬，是否倒反天罡诸位自抉。“