盛施柔和候韵音，以及李世成，道雅萱，魏子豪今天学了《妙法西域记》的三十八记，记录如下：
我问上师：菩提妙性本自圆融，能幻现一切本真之相，既称“真”，为何又分“性真”与“幻真”？同理，菩提妙明真心含裹万法，既名“心”，为何又分“真心”与“妄心”？
答：如湖月相映，水本无变，而观者认知有异——人知水是水，猴疑月堕水。真妄之别在“认知”而非“实相”。若不执妄，真心妄心本是一味，名相之分只为悟理。
问：那“性真”与“幻真”作何解？
答：譬如劳作者腰酸背痛，此痛虽由觉明之性妄成，然觉明本身未病。何以生痛？因“觉明久劳成幻”，犹如久瞪虚空见花影，花影虚妄而虚空本净。身体诸相亦是觉明累劫妄见，逐渐建立诸有为相。反过来讲，若无觉明，何有妄痛？故性真与幻真本非二物。
问：若造业则觉明就要妄成，岂不是这轮回没有出期？
答：业障本虚妄，受报因无明妄认，把自己想出来的种种虚妄当做“真有”，非觉明之过。如身痛虽在，若不执妄领受为“苦痛”，则心无恐惧，依然自在。生死亦如是，了知觉明之性不动不失，乐生乐死，何碍自由？性真与幻真因妄认得名，若见障（我相）即见真（菩提），这样没有了“我”当下不就出离了吗？如此观一切皆菩提性本然故。
问：业报现前时，纵不妄认，如何自处？如疼痛、爱怨，尤其生死轮回，实难自了，明理后当如何修持？
答：顺其自然就可以。如果有些人做不到顺其自然，焦虑恐惧缠心，病痛缠身，那就提前下功夫。首先修“戒”：断杀盗淫三业，此为根本。不离此三业，尘不可出，当以此为修行第一要义。次修“定”：业报现前时，需明了菩提真相，行如来正定。这要长期研读经典，不可浅尝辄止，此为第二要义。三修“观”：断缘学经后，常静坐观觉，念起不随，即“观自在”，此为第三要义。四修“慧”：久行前三者，执心不起，自然智慧生发，不堕颠倒，此为第四要义。
问：此即佛陀所说“戒定慧”三无漏学？
答：正是。此为出离尘劳之根本，当勤修不懈，莫贪懈怠。
问：除杀盗淫外，尚需戒何物？
答：一切恶习皆当戒除，如酒、恶语、是非、挑食等。
问：修行人饮食不挑，若遇肉食可否食用？
答：非自杀、非为己杀之肉，仅为食物；若涉杀业，则招嗔怨，当受果报。
问：“定”法除观念头、声音外，尚有其他吗？
答：出家人可坐禅，在家众若有暇亦可行之。
问：如何知晓智慧增长？
答：心无挂碍即自由，即还本归家，名顺其自然，此为唯一标准。若仍困于烦恼，当先放下烦恼升起的种种因缘以及知见，长此下功夫。
盛施柔轻轻抚过书页，指尖在“真妄之别在认知”处停留：“方才读到湖月之喻，忽然想起去年在灵隐寺看放生池，月光碎在水里时，小沙弥说‘看山是山，看水是水’，原来和这道理相通。”
候韵音托腮望向窗外竹林，竹影摇曳间忽然轻笑：“那猴子捞月的故事，小时候只当笑话听，如今才明白，我们执着‘痛是苦’‘爱是缚’，不就像猴子抓着水中月影喊‘月亮碎了’吗？”
魏子涵捏着笔杆转了两圈，在笔记本上画下歪歪扭扭的月亮：“所以‘性真’是湖水本净，‘幻真’是月影虚幻，可二者本是一个月亮的映现？就像我学古琴，琴弦是‘性真’，弹出的曲子是‘幻真’，离了琴弦弹不出曲子，可曲子再妙也不是琴弦本身。”
道雅萱合上书，目光落在案头香篆上：“说到修持，‘戒定慧’里最难得是‘不妄认’吧？上次我感冒发烧，浑身酸痛时满脑子‘我好苦’，现在想想，若当时能观照‘痛是觉明所现’，或许真能少些焦虑。”她顿了顿，指尖划过“顺其自然”四字，“但‘顺其自然’不是躺平，是先断杀盗淫、读经观心，下过功夫才有的‘自在’。”
盛施柔忽然指着“心无挂碍即自由”笑：“你们说，智慧增长是不是就像剥洋葱？每修一层‘戒定慧’，就剥掉一层‘我执’的皮，虽然过程中会流泪，但剥到最后才发现，核心本是通透的。”
候韵音将茶盏轻轻一碰：“所以‘性真幻真’‘真心妄心’，不过是渡河的舟筏。就像这杯茶，茶叶是‘戒’，沸水是‘定’，泡出的茶汤是‘慧’，喝到肚里暖融融的，谁还执着杯里是茶叶还是水呢？”
众人静默间，窗外竹叶沙沙作响，案头香篆正燃到“自在”二字，青烟袅袅中，似有月光穿透云层，在书页上投下一片温润的白。
魏子豪忽然放下笔，指尖敲了敲笔记本上的“觉明累劫妄成”：“以前总觉得‘累劫’离自己很遥远，现在想想，每天刷手机、抱怨琐事，不也是在给‘觉明’添‘劳损’吗？就像游戏里角色不停打怪升级，看似在成长，实则困在另一个‘轮回’里。”
盛施柔从抽屉里取出一幅水墨画，画面上半是明月，下半是碎银般的湖面：“这幅画是位法师送的，他说‘看月莫逐波’。今早给花浇水时忽然明白：浇水是‘幻真’的日常，养花的心是‘性真’的清净，若执着于‘花开得美不美’，反而辜负了浇水时的晨光。”
候韵音忽然指着案头的沙漏：“你们说‘戒定慧’像不像这沙漏？‘戒’是滤网，先滤掉粗杂的杀盗淫；‘定’是让细沙慢慢沉淀，不被妄念搅浑；‘慧’就是最终漏下的清澄——但最关键的，是别总盯着沙漏摇晃，越急越漏不出清明。”
魏子豪忽然在纸上画了个圆圈：“这圆圈像‘觉明’，我们总在圈里画小格子，叫它‘我’‘我的痛苦’‘我的成就’。其实跳出格子看，每个小格子都是圆圈的一部分，就像‘真心’从不怕‘妄心’，就像阳光从不避乌云——乌云散了，阳光还在，乌云没散，阳光也没离开。”
道雅萱摸了摸手腕上的疤痕：“这道疤是小时候摔的，以前总觉得它‘碍眼’，刚才读到‘痛是觉明所现’，忽然想通了：它不过是觉明在皮肤上画的一道‘幻真’线条，就像琴弦上的一个音符，弹过去了就无痕。现在再看，反而觉得它像朵小花开在腕间。”
众人说话间，暮色渐浓，桌上台灯亮起，光晕里浮尘轻舞。李世成忽然指着光晕：“你们看这些灰尘，平时看不见，有了光才显形——‘觉明’就是这光，‘妄心’是灰尘，光越强，越能看清灰尘的虚妄。或许修行就像擦镜子，擦一点，光就亮一点。”
盛施柔合上书，望向窗外初升的月亮：“今天这一学，忽然觉得‘性真幻真’不是书里的道理，是此刻的月光、茶香、大家的说话声——真心不在别处，就在这些‘幻真’里晃啊晃的，像水里的月亮，捞不着，却又明明亮亮地照着。”
话音落时，檐角风铃轻响，月光正好跌进盛施柔的茶盏，碎成一片银鳞，众人相视而笑，各自拿起笔，在笔记本最后一页写下不同的字：“不执”“观照”“水月同天”“当下即真”……