苏玉道：“可是，即便人生只是一场梦，我还是很难接受我的丈夫离去。”
田灵悦柔声安慰：“慢慢来吧，当初我的爹娘离世，我也花了很长一段时间才能接受。人都是有感情的动物，面对亲人朋友离世，都是会伤心难过的。”
苏玉问：“修道之人面对亲人朋友离世也会难过吗？”
田灵悦点头，“会的，虽然修道之人一心专注于实相，但修道之人也是有感情的动物，也都和亲人朋友有着深厚的感情，心中有不舍也是很自然的事情。”
“可即便修道之人会难过，也不会一直沉浸在悲痛之中，因为他们知道，自己的亲人朋友从来就没有离去，依然如如不动地处在当下，故能够很快就调整回来。”
“修道不是让人变成一个冷漠无情的人，对一切人事物漠不关心，而是让人回归本真，安住本心。”
“道存在于万物之中，没有任何一人能够离开道而独立存在。虽然你的丈夫看似死去了，但真正的他依然如如不动地处在当下，哪里也没有去。”
苏玉垂下眼眸，“即便我的夫君如如不动地处在当下又如何？我也不能再见到他了。”
庄周道：“玉儿，世事无常，福祸相依，我们很难决定自己想要什么，不想要什么，我们唯一能做的事情就是不把外在发生的一切当真，安住于实相中。”
“人的寿命十分短暂，很多人都是活不到四十岁便夭折了。若我们总是想着要事物好的一面而排斥事物坏的一面，心又怎么能安？”
“当今天下，战乱四起，民不聊生，很多年轻的生命都死在了战场中，这都是天下失道失德的体现。”
“我们无法改变天下的局势，无法改变他人的看法，也无法改变自己的命运。我们唯一能改变的，唯有自己的看法而已。你只有学会正确看待宇宙，正确地看待生命，你的心才能与道契合。”
苏玉问：“那怎样才算正确地看待宇宙，正确地看待生命？”
庄周回答：“宇宙从来就没有存在过，生命也从来没有存在过，所存在的唯有道而已，这就是正确地看待宇宙及生命。”
“宇宙及生命真的没有存在过吗？可我真的很难接受这样的观点。”苏玉道。
庄周道：“你想要获得大自在，就必须得接受这样的观点。无物存在即是最高的智慧，不能再往上了。”
“一般人确实很难接受无物存在这个观点，毕竟这个观点超出了人的认知范畴。”
“道的创造就是这么神奇，明明看似创造出了万物，但万物却从来没有存在过。”
“人之所以会痛苦，就是因为执着于生灭无常的外物造成的。若是人能够明白无物存在的道理，明白真正的自己乃不死不生的道，又怎么可能会感到痛苦？”
“道总是很难进入人的心中，即便我苦口婆心地劝人不要再执着于生灭无常的世间万物，而应当安住于自己的实相，可也没有多少人能够做到。”
“人一旦把自己等同于这个卑微渺小，脆弱无能的身体，必然会被妄心所奴役，必然会执着于外物。”
“即便一个人踏上了道途，若是修道的愿心和毅力不足，也很难摆脱妄心的奴役。”
“虽然我们每个人都不离道，每个人都是道，但只要我们不愿意与道认同，依然与身体认同，就不可能感受到道的本自具足。”
“与道认同听起来简单，但是做起来却不简单，想要做到与道认同，就必须得放下对一切外物的执着。”
“对于有道的圣人来说，除了道之外，一切皆是外物。只要还执着于任何的外物，心都不可能得解脱。”
苏玉问：“想要回归大道，就必须得放弃一切吗？”
庄周摇了摇头，“非也，不执着不代表放弃，你切莫理解错了我的意思，否则你会走歪的。”
“很多人以为修道就必须得放弃一切，这就走向极端了。道从来没有让我们放弃什么，而是让我们不要执着。”
“所谓不执着，就是不管事情是好是坏，是对是错，是成是败，是得是失，通通都接受。”
我们无需放弃金钱，无需抛家弃子，无需遁入山林，无需舍弃些什么，只要做到不执着即可。”
“道永远处在中间，不偏也不倚，若是我们认为修道必须舍弃些什么才能修成，那就走向极端了，走向极端就不是道了。”
苏玉明白了过来，“原来如此，我还以为修道必须要放弃一切呢，看来是我理解错了。”
庄周道：“人的思维总是非此即彼，很多修行人之所以会修歪，就是因为被自己的思维给带偏了。”
苏玉问：“道难道不能控制自己不创造出生灭无常的天地万物吗？”
庄周回答：“在宇宙尚未出现以前，道就像一个刚出生的婴儿，什么都不知道，处在混混沌沌的状态，他又怎么知道自己的神识一往外照，会创造出宇宙以及天地万物呢？”
“我们来到世间，就是来替道学习的，我们只有弄明白宇宙及生命的实相，并将妄心给降服，才能从后天返回先天。”
苏玉点了点头，又问：“回归大道后，我们便能够自主地进行创造了吗？”
庄周回答：“是的，只要将妄心杀死，我们的心便不会再入迷，便能够自主地进行创造了。”
苏玉好奇地问：“自主地创造些什么？”
庄周回答：“创造爱。”
“爱？”苏玉不解地问：“创造爱是什么意思？”
庄周回答：“所谓爱，就是平安、自由、喜悦。”
苏玉问：“那成道之后还会创造宇宙吗？”
庄周回答：“成道之后的人依然具有创造宇宙的能力，但一般都不会再去创造宇宙。”
苏玉问：“只有做到不执着才能回归大道吗？我感觉要做到不执着于任何一物实在太难了。”
庄周回答：“是的，只有做到不执着于任何一物才能回归大道。妄心就是靠着我们对外物的执着才能束缚住我们。只要我们的心中还有执着，都会被妄心利用，使我们再次堕入后天。”