我极力劝阻并表示愿意同行提供支援，可最终文墨态度坚决。
“别为难自己了。”
我无奈只能放弃强求，嘱咐他处理完毕后尽快赶上我们会合。
尽管心中感到不快但也知道无法改变对方的想法。
此时我也明白，在很多关键时刻是文墨帮助过我们才脱离险境。
想到这些心情便复杂起来。
但愿一切平安无事！
最后，跟着二叔回到原来的位置，四周水迹已被抽干留下些许湿印，似乎从未经历过那些惊险。
### 第八十一章 奇怪的古墓
我们检查了圆形祭坛的顶部，发现装有地下生物的棺椁仍在原位，不过黄沙不知被水流冲到哪里去了，也许已经进了甬道中的无底黑洞。
绕过祭坛后，我们来到主墓室的门前。
原本用于封门的巨大石门已缩回石壁中，露出了一扇雕刻着花纹的玉门。
元宵好奇地看着这扇门问陈二叔：“陈二叔，门后面会不会就是匈奴单于的安葬处？”
陈二叔摇了摇头，“不一定！”
这扇玉门背后的区域并不一定是主墓室，从刚才旁边石门背后的情况推测，可能还会有一段通道连接到这里与主墓室之间。
此处可能是整座古墓最讲究的地方。
元宵接着问道：“那会有很多冥器摆放在这里吗？”
陈二叔笑着拍了拍他的肩膀，未做回答。
我本来还想调侃几句，却突然在左侧深黑的地方看见一束光一闪而逝，等再回头看时又什么都消失了。
“怎么了？”
陈二叔注意到我的反应，问道。
我指了指那边，“似乎有动静。”
陈二叔皱起眉头示意我们先不动声色地走近左边的门，并且意外地发现其中的一扇已经被推开一条缝。
我们彼此看了一眼，谁也不明所以。
既然如此打开的，那为什么我们之前没有看到？
最终陈二叔做出决策，我们便鱼贯进入了这间墓室。
刚一踏入，一股刺鼻的腐臭气息就迎面扑来。
尽管大家都想用防护装备但并未带齐，只得以手捂鼻尽量忍耐。
继续向前几步后，忽然听见一声轻微的断裂声。
定睛一看才发现是一根类似动物骨骼的东西。
陈二叔回答说这是动物骨殖而非人骨，提醒我们要加倍小心。
此时周围地面布满各种类似的骨头碎片，令人不寒而栗，犹如步入阴森地宫。
正当大家感到不安之际，陈二叔忽然做出了禁声的手势并示意关闭照明设备。
于是整个墓室内只有陈二叔手中的手电亮着。
顺着他的指示看去，在昏暗角落里确实存在着一些微弱光芒。
元宵显得非常紧张，他结巴地问道：\"那个是什么?\"
为了安慰他，我轻笑说道别小题大做，这点光线有什么可怕的。
但他坚持说我没看到什么异样，并且示意我也仔细看看亮点附近——原来有个影子正静静地矗立着。
我猛然一惊！
陈二叔拔出 ** 低声警告，若非对方自报姓名：“是陈二爷吧”
，险些引发冲突。
随着光源恢复，这个黑影的真实身份也被暴露出来，竟是在先前消失不见的人之一：远征队成员袁老。
面对突如其来的重逢和眼前的局势，元宵因先前鲁莽攻击落了个四脚朝天。
陈二叔询问关于失踪的队员，而袁老仅微微一笑不置可否，转而将话题引到其他方面。
当我们转移视线回到之前注意到的闪光点时，却发现是一颗葡萄般大小且散发着淡淡荧光的小珠。
尽管有些怀疑它的安全性但在得到保证之后还是允许其取出。
以上便是我们在古墓内的经历以及那些意想不到的经历。
这时，二伯向李成询问：“李师傅刚才在这墓室中伫立良久，想必对这里的种种怪异已经有了头绪，希望能指教一番！”
李成连摆手，“哎，我也是刚到，很多事情还在思索中。”
我对他们的对话毫无兴趣，而且也听不太懂，就转向林曦的方向。
林曦正在仔细翻查干尸，不仅取下了一个葡萄大小的珠子，还找到了一些金饰和玉佩。
林曦把东西全部拿开后，兴奋地向我走来，举起那颗珠子说：“这珠子在黑暗中会发光，或许就是传说中的夜明珠！我们发了！”
我有些不安地说：“你别光顾着高兴，这个墓室很古怪，我担心会有机关，咱们还是小心些。”
林曦却不那么担心，“没关系，还有李叔和二伯在呢，他们会想出办法的。”
他转头问他们：“两位前辈，你们看明白了没有？”
二伯和李成走近，我看向二伯问道：“怎么样，二伯？”
二伯答道：“这墓室确实诡异。
第一，地面散落大量碎骨，不像是人类造成的；第二，这个 ** 虽然衣着华丽，显见其身份高贵，但死后却无棺椁葬在此处，不合常理。”
我也觉得这些问题值得探讨，于是决定多了解些。
正说着，二伯继续解释道：“但有一件事是肯定的，这座墓位于养尸之地。”
第八十二章 阴阳路
“养尸之地？”
我和林曦惊讶不已，异口同声地质问。
“是的。”
二伯点头，“所谓养尸之地即古墓阴气最重之处，** 放在此不会腐烂，但也因此很容易变得不正常。”
“这种地方这么危险，为什么还会放 ** 呢？”
我感到不解。
李成接过话题：“风水好的古墓地下有宝穴聚瑞气，对应的也会有阴气浓厚的养尸之地。
天人相和，墓主要占据宝穴，必须放置另一个 ** 占位。
否则空缺会打破阴阳平衡，并导致养尸之地被邪物占据。”
林曦指向地上的 ** ，“这就是为什么要放它在这里吗？”
他的提问让大家都静了下来。
半晌，李成才说：“这具 ** 衣着贵重且陪葬品价值极高，证明此人地位特殊。
但这与 ** 未用棺椁葬于此处显然不符，按中原文化或游牧民族习俗都不成立。