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自上古流传下许多秘技,其中最为人熟知的,乃江湖八门。

八门中的惊门,指的是测字算命、占卜看相;皮门,即江湖游医、走方郎中;飘门指的是赌博杂耍、青楼娟妓;册门为制作暌品、兜卖字俩;风门,也就是风水先生,看阴阳宅地的行当;火门包括炼丹炼金、房中之书;爵门研究为官之道、纵横之术;要门则是职业乞丐、化缘和尚道士等。

上古流传下来的江湖术,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。

包括走江湖混饭吃的各种手段。

但是真正流传下来的上古八大门可不止这些,还有南北八门,内、外八门等!而是这人世间一切所为之道。

三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖。

话说有人的地方就有江湖,人世间一切行事之术,皆可称江湖术,自古便有八大门之说。

然而自清末民国以来,所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段,这是狭义的江湖,至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义的了。

之所以会出现这种情况,与修炼资源匮乏,社会政治变动,日新月异的科技发展息息相关。

例如:惊门。

来自上古传承八大门之首。

主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。

如今看相算命的都算惊门中人。

惊门始祖乃伏羲与周文王,相传:伏羲画八卦而文王演周易。

而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔,有记载:东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。

如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。

江湖八大门以惊门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。

惊门一旦精通,则其余七门秘技都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。

而现代的算命先生恐怕没这个本领了。

但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。

疲门。

从古至今,讲究的是行医济世之道。

这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括上古的巫祝符师与云游道士和尚等等!

只要是用各种办法治病救人,皆归疲门。

疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。

但是如今说疲门,大家指的大多都是游方郎中。

疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二,地位很重要,因为它研究的是人体自身的学问。

严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农,他们也是传说中华夏人的始祖。

疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。

虽然现代资本炒作改变了医道医德,有九成九的世人信服西医,但上古文明至今顽强的孤立不倒,自然有它的存世之道。

飘门。

自上古,飘门讲究的是云游求学之道。

实则为求学与宣传的一种文化兼容。

飘门的祖师爷是孔子孔圣人,这恐怕是很多人想不到的。

而时至今日,江湖杂耍卖艺、登台现演的,甚至烟花妓女,都自称飘门中人。

册门。

讲究的是考证今古之学。

册门的祖师爷乃司马迁。

时至今日江湖术,捣腾真假古董的,卖春宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。

风门。

研究的是天下地理山川,气运兴衰。

风门的祖师爷据说是郭璞,那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。

火门。

讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师,经典包括《抱朴子》、《参同契》等。

如今只徒有其形的炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。

爵门。

讲究的是为官纵横之道。

传说爵门的祖师爷是鬼谷先生。

经典是《鬼谷子》与《战国策》,鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。

自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。

要门。

“要门”是上古传下八大门的最后一门。

从字面理解就是要饭行乞的意思,讲究的是落魄之道。

这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自封运势渡厄保命存福。

这也是八大门中最难悟透研精的。

就比如,智慧的老人常说一句话:为人要低调。

但又有几人能悟?

低调可养精蓄锐,躲灾避祸。

过去很多行走江湖之人,落难之时多少都会使用要门手法,沿途筹集盘缠归家。

这叫众筹聚富之法。

但从江湖术的角度,它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意,以及如何使用自己的善意与恶意。

秘诀的精髓也是历代要门的规矩。

只有很简单的两句话,总共十个字——取舍善与人,无仇不恶索。

要饭的,必须要对方能做出表达善心的行为,才能要得着,这实际上就是利用世人的善意,无论对方行善出于什么目的,为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。

在通常情况下,要门中人必须要让对方行善得善,给他实现目的应有的满足,这一点非常重要!

比如某一家人施舍一碗饭,只要不是故意给馊的不能吃,哪怕是冷、很不好吃,要门中人不想吃也要当面诚恳道谢,并送上祝福语。

哪怕出门偷偷倒了,但千万别给人看见,再去下一家要,这是古代要门的规矩。

要门的祖师爷据传乃洪武大帝朱元璋。

还有一种说法是柳下拓,其究竟已不可考证。

当今现代,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。

说书人在故事结尾会向听众要润喉钱,在古人看来这般开口去要的与叫花子无异,故说书人亦是要门子弟。

上古传至今日的江湖八大门,包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。

而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段技俩,但是江湖中人良莠不齐,而将许多上古秘技精华丢弃,反留糟粕于世。

特别是近代的江湖八大门,更讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”的狭义之中。

例如如今的网络时代,大部分网络主播,皆遵循了上古八门技艺轨迹。

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