冥界律吕司的石案上，那片守界人遗留的龟甲突然发出咔嗒轻响。
惠岸刚展开记载孔子闻韶的卷宗，就见龟甲裂纹里渗出金光，原本模糊的残字正被新的纹路填补，最终凝成十二个古篆：“乐终而德终，德终而道生”。
“这是……补全了？”轩宇凑过来，指尖刚要触碰，龟甲突然灼热如炭，烫得他猛地缩回手，“邪门，比我那把剑还认生。”
阿璃将灵心玉贴在龟甲上，玉面立刻映出繁复的纹路，与她怀中血谱残页上的反咒符文重叠在一起。“这些纹路……和伶州鸠血谱里的反咒一模一样。”
她突然按住玉面颤抖的部分，“龟甲在指引方向——西北方，有个被遗忘的组织。”
惠岸指尖抚过龟甲铭文，“乐终德生”四个字突然凹陷，弹出一缕全息影像：一群身着羽衣的乐官正在调和一块五色灵石，灵石散发的光芒与五音灵石原态如出一辙。“是‘八音司’。”
他想起夜影戒指里闪过的上古残像，“上古时期负责调和天地情感的乐官组织，比混沌教更早掌握五音灵石的用法。”
轩宇突然拍响石案：“所以伶州鸠家族不是被诅咒，是在继承八音司的活儿？”
他挥剑劈开案边一缕突然冒出来的黑气，“这群人藏得够深，连冥界档案都没记载。”
阿璃的灵心玉突然腾空，与龟甲形成共振，影像里的乐官开始吟唱，歌词正是龟甲上的铭文。“他们在说，音律最终要回归德行，德行圆满才能生出正道。”
她突然明白过来，“这就是在说，咱们之前光靠法术净化邪乐根本没用，得让听乐的人心里先有‘德’。”
惠岸合上卷宗，卷宗封皮上“孔子闻韶”四个字突然与龟甲铭文产生共鸣。“难怪孔子能靠《韶乐》压制乐魂咒残片。”
他看向影像里那块五色灵石，“八音司当年肯定是用灵石建立了情感平衡机制，后来被混沌教破坏了。”
夜影的因果平衡戒突然从怀中飞出，吸附在龟甲上，戒面裂纹与龟甲纹路组成完整的星图，西北方的亮点正对应着人间昆仑墟的位置。“八音司遗址在那儿。”
他盯着亮点旁浮现的小字——“灵石碎，八音散，唯德者能复之”，“看来要找到剩下的五音灵石碎片，还得靠‘德’字开路。”
轩宇啧了一声，用剑鞘敲了敲龟甲：“这‘德’字怎么当钥匙用？总不能对着石头念道德经吧？”
他话音刚落，龟甲突然射出一道金光，在墙上投出幅壁画——八音司乐官们正在向灵石献祭，祭品不是牲畜，而是刻着“仁”“义”字样的玉牌。
惠岸指尖点向壁画中最亮的那块玉牌：“看来不是空泛的德行。”
他想起孔子闻韶时的顿悟，“是能落地的行为——就像少康治水、孔子论仁，得让‘德’变成实实在在的事功。”
阿璃突然按住灵心玉：“龟甲纹路在动！”
玉面与龟甲同步旋转，最终定格在昆仑墟的地形图上，“八音司遗址就在昆仑深处，那里应该有第一块灵石碎片。”
夜影的戒指与地形图产生共鸣，某处山谷的位置亮起红光：“但入口被‘无德者勿入’的结界封着。”
他看着红光里浮现的幻象——几个试图硬闯的盗墓贼正被音波震碎，“混沌教的人试过强攻，没用。”
轩宇突然笑了，挥剑斩断石案旁突然滋生的邪藤——那是刚才他挥剑时带起的戾气催生的。“行吧，那就试试用‘德’开路。”
他用剑尖挑起一块刻着“礼”字的玉牌，那是从鲁国战场带回的战利品，上面还残留着孔子弟子们的气息，“这玩意儿总比蛮力管用。”
惠岸将龟甲收入袖中，铭文的金光透过布料映在地上，与律吕司地砖的纹路组成新的阵法。“八音司的理念和‘无情咒’倒是殊途同归。”
他想起佛法中“慈悲而不执情”的要义，“都在说真正的力量不在术，在本心。”
阿璃的灵心玉突然发出蜂鸣，玉面弹出段信息流：夏朝时，八音司曾用五音灵石平定过一次情感浩劫，靠的就是大禹治水时凝聚的“公心”。“原来如此。”
她看向惠岸，“灵石认的不是空洞的道德说教，是能凝聚人心的德行事功。”
夜影收起戒指，戒面的红光已经淡去，取而代之的是昆仑墟山谷的清晰路径。“混沌教不懂这个。”
他想起那些被音波震碎的盗墓贼，“他们以为靠蛮力或邪术就能掌控灵石，却不知道这东西最认‘人心向背’。”
轩宇用剑鞘敲了敲地面的阵法，溅起的金辉里浮现出八音司乐官的虚影，他们正将刻着“德”字的玉牌嵌入灵石基座。“看来下一步得去昆仑墟。”
他掂了掂手里的“礼”字玉牌，“正好让这群老古董看看，咱们这些后世子孙，也不是只会打打杀杀。”
惠岸最后看了眼龟甲透出的金光，铭文“乐终而德终”几个字格外明亮。
他突然明白伶州鸠为何要以魂魄为引——那不是单纯的牺牲，是在用生命践行“德终”二字，为后人铺就破局的路。
“走吧。”他提起浑铁棍，棍身“八音克谐”的铭文与龟甲金光产生共鸣，“去会会那些藏在昆仑墟里的老伙计。”
律吕司的石门缓缓关闭时，没人注意到龟甲背面新浮现的小字：“八音归正，需待德音共振”。
而轩宇腰间的“礼”字玉牌，正悄悄吸收着空气中的金光，准备在昆仑墟的结界前，奏出第一声“德音”。