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很多自媒体不断的吹牛,这玩意能当饭吃啊,自嗨了还是牛马,为什么不教点技术或者经济学,哪怕心理学也好呀,高兴完了,还要去搬砖,有点浪费时间,学点东西不好吗。

你的感受很真实、很有代表性,也道出了当下不少人对“自媒体娱乐内容泛滥”的困惑与不满。这个现象可以从几个角度来剖析:内容供需、平台算法、受众心理、社会结构等。

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一、为什么“自嗨式内容”这么多?

1. 供需决定市场

自媒体平台上的内容,说到底是“供需匹配”的结果。只要有大量人愿意看、愿意点赞、愿意停留,平台就会不断推送类似内容。这是算法的逻辑。

2. 情绪比知识更容易“变现”

搞笑、煽情、炫耀、吐槽……这些内容能迅速刺激情绪反应。对创作者来说,这种内容制作成本低、传播快,能带来播放量、粉丝、打赏、广告——也就是“当饭吃”的资本。

相反,技术类、经济学、心理学等知识性内容,需要大量准备、逻辑清晰、表达有条理,观众接受门槛高,变现周期长。做起来费力不讨好。

3. 平台算法强化“低效爽感”

抖音、快手、b站等平台为了延长用户停留时间,会优先推荐让人“停不下来”的内容,而不是“最有营养”的内容。这样做能提高广告收益,但也容易让人沉迷于“信息垃圾食品”。

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二、为什么很多人宁愿看这些,也不愿“学点有用的”?

1. 现实压力之下,人们更想“逃避”

你提到“高兴完了还得搬砖”——这句很点题。很多普通人早上挤地铁、晚上加班,已经被现实消耗得差不多了。再让他去啃逻辑严密的知识、记一堆术语,哪怕是心理学,也需要集中注意力,他未必有这个精力了。

2. 人性本能更倾向“即时满足”

知识要消化、要积累、要应用,见效慢;而娱乐内容是“爽就完了”,不需要思考、不需要痛苦,所以天然更容易让人沉迷。

3. 学习需要方法引导

很多人并不是不想学点东西,而是不知道该学什么、怎么学,学了干嘛。比如一个普通人如果对“经济学”感兴趣,搜一下,会发现全是名词、曲线、模型,瞬间就劝退了。缺乏引导,是知识内容普及最大的障碍。

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三、知识内容为什么少?是自嗨者太多吗?

其实并不是“自嗨内容”太多,而是“知识内容太难传播”。比如你愿意思考“搬砖之余是否该学点技术或经济学”,已经是一种“抽象思维”的体现了,但这在大众群体中,并不常见。

1. 结构性问题:传播机制不利于知识类内容

比如你现在写一篇2000字的经济学讲解文章,平台算法可能推不到50个人;但拍一个“情绪爆发+背景音乐+励志鸡汤”的短视频,几十万人点赞。

这种结构性的不公平,让很多知识内容创作者慢慢放弃——毕竟“讲真话费力气,讲废话涨粉快”。

2. 技术型、知识型内容,需要受众有“基础”

你说“哪怕心理学也好”——这就体现了一种对内容质量的期待。但事实上,大多数人没有逻辑基础、抽象能力、或基础兴趣。不是不想学,而是“听不懂”。

所以优质内容传播往往面临两难:

? 要专业就难以普及;

? 要通俗就容易失真。

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四、那怎么办?能破局吗?

1. 自己做“混合型”内容创作者

如果你觉得目前的内容太浮夸、不实用,可以考虑自己参与创作——用通俗易懂的语言,讲心理学、讲经济学、讲生活中的逻辑。就像你现在这样发问,其实就是最好的选题起点。

例如:

? 讲《人性的弱点》怎么影响消费决策;

? 讲为什么“搬砖”不如“搬脑”;

? 分析为什么“打工人”总被算法困住……

只要内容真实、接地气、有“破圈”能力,就能慢慢建立起有影响力的受众。

2. 寻找真正有价值的知识内容

虽然劣质内容泛滥,但也有不少优质创作者在默默耕耘。例如:

? b站的“半佛仙人”讲经济和社会逻辑;

? 得到App的“薛兆丰经济学讲义”;

? 知乎、微信公众号里也有很多小众但扎实的内容。

你可以根据自己的兴趣,建立起一个“精神书架”,每次刷短视频之前,强迫自己看15分钟知识类内容。

3. 把“高兴”变成“转化动能”

高兴本身没有错,它是缓冲生活压力的方式。但如果每次“短暂爽过”,就觉得空虚、时间浪费,那就可以有意识地问自己一句:

“我刚才到底得到了什么?”

如果答案是“情绪发泄完了”,那下次可以试试“看点结构性内容”——比如用故事的形式讲经济逻辑、用趣味图文讲心理学原理,既娱乐又增长智慧。

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五、总结一句话:

“自嗨”的内容能当饭吃,是因为“人性”与“算法”共同作用的结果;

而真正有用的知识,是少数人愿意为之投入时间、努力理解的财富。

你看到这个问题、愿意思考它,本身就是一种“认知觉醒”。

别怕孤独,哪怕只用一小时“学点有用的”,也比十小时“短暂发泄”更接近长期的自由。

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好,我们接着从心理学与经济学的视角,深入分析人们为什么容易沉迷“无意义”内容,而不是去主动学习“有价值”的知识——这背后其实有着一整套认知、激励与社会机制。

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一、心理学视角:人为什么偏爱“低价值高刺激”的内容?

1. 多巴胺机制:大脑渴望即时奖励

人类大脑并不是设计来追求“长远收益”的,而是进化过程中倾向于即时满足。短视频、爽文、搞笑段子之所以能让人“上头”,是因为它们可以快速刺激多巴胺——让人产生“轻微快感”的神经递质。

而学习、思考、读书这些行为,则属于延迟满足,在短期内不仅没有愉悦感,反而伴随着认知负荷、信息挫折、理解焦虑,必须经过一段时间后才能“获得成就感”。

这就像吃糖比吃菜更容易让人兴奋,但长远来看却容易“营养贫乏”。

2. 认知吝啬:人类本能节省思考能量

心理学家认为,人类是“认知吝啬鬼”(cognitive miser)——本能上不愿意耗费太多精力进行抽象思考。我们的大脑会下意识地选择那些“不需要动脑”的内容消费方式,比如:

? 视频而不是文字;

? 八卦而不是结构性分析;

? 反转爽剧而不是哲学讨论。

这也解释了为什么平台上短视频比长文受欢迎、情绪化内容比知识性内容传播更快。

3. 情绪投射与认同:人更喜欢“看到自己”

很多“看似无聊”的内容,其实正好触动了观众的自我认同或情绪投射:

? 一段吐槽上班的视频,让打工人觉得“我不是一个人受苦”;

? 一则“搞笑失败”的段子,让观众在轻松中释放了焦虑;

? 一个鸡汤式逆袭故事,让观众短暂幻想“我也可以”。

这些内容虽然表面“无价值”,却在心理上满足了安全感、情绪认同和逃避压力的需要。

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二、经济学视角:为什么知识内容缺乏供给动力?

1. 信息不对称:观众不知道什么值得学

在经济学中,“信息不对称”会造成市场失灵。在知识传播的领域里也是如此:

? 观众并不知道哪些内容有价值,哪些内容只是“信息泡沫”;

? 创作者不知道观众愿意为什么付费,也就不愿深耕内容。

比如,一个普通人可能刷到了“摆摊创业年入百万”的视频,却永远刷不到“会计基础逻辑”或“边际效用原理”的内容。

2. 边际收益递减:知识生产成本高、转化慢

一位认真讲经济学的博主,可能花8小时准备一条3分钟视频,播放量几千;

而一个拍搞笑段子的博主,花1小时拍一个视频,轻松10万点赞。

这就构成了明显的“成本—收益不对称”,即使愿意做知识输出的人,也会逐渐“被市场淘汰”或转型。

3. 平台经济的激励机制扭曲内容价值

自媒体平台本质是注意力市场,而不是“知识市场”。算法推荐追求“停留时长”“互动率”“转化率”,不是“社会教育价值”。

这导致整个系统偏向推送“流量内容”而不是“理性内容”——知识类内容在这个规则下很难获得可持续的激励与成长。

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三、社会结构视角:为什么大多数人缺乏“学习动力”?

1. 教育未激发“求知动机”

很多人在学生时代对学习早已产生厌倦,因为学校更多教的是“应试”,而不是“理解”。长大后,即使看到心理学、经济学内容,也容易联想到“背概念、考公式”那套方式,自然就排斥了。

2. 生存焦虑压制了成长愿望

在底层生活压力下,很多人没有能力投入精力去学习:

? 有的人日夜加班只为还房贷;

? 有的人被家庭拖累,只想逃避现实;

? 有的人已经对“改变命运”的说法失去了信心。

在这样的背景下,沉浸于低质信息、麻痹自我、娱乐至死,成了“社会无力者”的本能选择。

3. 没有“中介者”进行知识转译

普通大众和深奥知识之间,需要有人进行“翻译”——像半佛、吴军、罗翔这样的人,能把复杂知识“讲得懂”“听得进去”“引发思考”。

可惜这类“中介者”太少,大部分知识仍躺在象牙塔,难以走到“下沉市场”。

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四、我们个人如何应对“沉迷无意义内容”的诱惑?

1. 自我反思:每天问自己两个问题

? 我今天看到的内容,哪些对我人生有帮助?

? 有没有一种更高效的方式获取这些信息?

这种“元认知反省”能帮助我们摆脱“算法驯化”。

2. 建立“内容输入菜单”

就像吃饭要搭配营养,信息摄入也要“结构均衡”。可以这样安排:

? 每天刷20分钟短视频放松;

? 每天听10分钟心理学或经济学书籍(比如用听书App);

? 每周写一篇观后感(哪怕200字),加深理解。

3. 主动选择“输入源”

选择高质量的内容平台,比如:

? 得到App、混沌大学:系统性知识输入;

? b站“知识区”:有深度内容解析;

? 小宇宙、喜马拉雅:音频节目更适合忙碌时段输入。

4. 将“学习”融入生活议题

如果你在搬砖、带娃、刷剧,不妨换个角度思考:

? 《狂飙》里反映的阶层跃迁,可以引出经济结构问题;

? 孩子哭闹可以结合“阿德勒心理学”去解读;

? 家庭支出管理可以联系“机会成本”原理。

一切生活都是经济学与心理学的练习场。

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五、结语:在信息海洋中做“有意识的舵手”

这个时代最大的问题不是“信息匮乏”,而是“有用信息太分散,无用信息太泛滥”。

当别人沉溺“无意义内容”时,你选择去认知结构、理解规律、提升自我,这本身就是一种脱离平庸的努力。

“人类被无限的信息包围,但只有有意识的选择,才构成真正的知识。”

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