张四维问道：“山阴（王家屏）除服了吗？”
隆庆二十年八月二十七日，王家屏继母景氏去世。九月，王家屏乞假回家丁忧。现在按照道理也应该服丧期满除服了，作为醋党当中不多的品级、资历等都比较符合的官员，张四维准备推王家屏上位，王家屏博闻善记，文思敏捷，文章自成一家。其工于四六，为文言辞恳切、气象开阔。王家屏在当时是为数不多的四六名家。纵观王家屏的文章，其中祭文、册文、敕谕、奏书、表、碑、铭、启等这些比较正式的、官方的文章，均是四六的形式。是当今名家，学术上也说得过去。
更重要的是品级合适，之前王家屏就已经是吏部左侍郎了，现在服阙归来，起码应该授予相应的职务，张四维认为礼部左侍郎协理学政衙门显然就很适合，这个位置只要干好了，入阁不过是朱载坖一份诏书的事情，一旦张四维去位，王家屏就是醋党未来的希望了。
所以张四维让杨俊民等人催促王家屏加快进度，赶紧到京师来，不要错过了时候，这事最终还是要朱载坖亲自圣裁才行，这点张四维等人还是很清楚的。
而在吏部左侍郎陆光祖府上，一众心学弟子们也聚集在一起，自从李春芳去位之后，心学在大明朝廷里面就是王小二过年，一年不如一年了，朱载坖对于心学虽然没有明确表达不满，但是朱载坖对于泰州学派还有狂儒派一向是采取严厉打击的态度，连何心隐这样的大侠都被送诏狱去了，至于高拱、张居正，更是对于所谓的心学毫无兴趣，没有阁臣的引领风尚，在加上朱载坖严厉打击讲学等风气，心学的势力就大不如前了。
当年徐阶的党羽现在大多被陆光祖所接受，现在他们也想要借此机会重振心学，陆光祖作为吏部左侍郎在这个问题上还是很有发言权的，他们想要推举的人选是邓以赞，这位在心学中的地位可不低，邓以赞少好读书，与张元忭从王畿游、传良知之学。隆庆五年进士，选庶吉士，授编修。历官右中允、国子监司业、南京国子监祭酒，无论是科名、资历，都是极为合适的，而且他在心学中的地位很高，王畿的亲传弟子，属于浙中派。
王畿和王阳明的关系很亲密，仅次于欧阳德，当年王畿会试不第返乡受业于王守仁。后协助王守仁指导学生，时有“教授师”之称，为王守仁最赏识的弟子之一。邓以赞受教于王畿，也算是心学嫡传，所以陆光祖等人要推举邓以赞。
而在次辅申时行的府上，王锡爵等人也都聚在此处，王锡爵问道：“大冢宰提议设协理学政，岂非二桃杀三士之谋乎？”
王锡爵认为王国光此举，是有挑动朝廷斗争的嫌疑的，现在王国光的地位确实是有些尴尬的，作为张居正所信重的人，虽然朱载坖也很信任他，但是王国光现在在朝堂之上的位置就是很尴尬的，一方面当年的江陵党他并不能够完全掌握，像王篆这些人就不怎么听他的，但是另一方面很多人却认为他就是江陵党现在的执牛耳者，所以很多对张居正不满的人想要将王国光扳倒，好清算张居正，所以王国光有可能为了自保故意将水搅浑。
这点确实是可能的，但是对于申时行等人来说，现在的问题是争不争，让谁去争这个职务，申时行认为争也可，不争也可，这出乎了很多南直隶乡党的想法，绝大部分的南直隶出身的官员都认为，这个协理学政是必争不可的职务，绝对不能让给他人，因为南直也是大明的科举强省，现在学政的权力肉眼可见的大大加强的，作为管理学政的衙门，总理学政衙门肯定是极为重要的，要是能够在这个衙门安插上一个自己人的话，对于本乡本土的科举是极为有利的。
但是申时行显然不是这么看的，申时行认为，朱载坖为什么要设立总理学政衙门，就是为了将科举的权力上收到朝廷来，朱载坖是何等样的君主？既然决定将科举权力上收，就断然不会让其他人染指这个权力的，这点申时行是很清楚的，而且即便是争到了又有什么意思呢？
今日张四维已经和申时行、王锡爵沟通过了，醋党准备推王家屏上位，而王国光力推的是耿定向，陆光祖那边也在争取申时行他们的支持，要是申时行他们也推自己人上去的话，就意味着要和醋党或者陆光祖他们翻脸，这对于申时行来说是没有任何意义的，申时行认为，冒着和张四维、陆光祖、王国光等人翻脸的风险，去争取一个没有多大实际意义的职务，对于他们来说是很无聊的，不如坐观成败，还能够收一份人情，何乐而不为呢？
况且张四维等人推王家屏上位的决心是很大的，这点申时行等人是很清楚的，所以申时行的决定是不争这个协理学政的职务。王锡爵也同意申时行的看法，他也认为争这个所谓的协理学政实际意义不大，因为朱载坖已经点用蔡国熙担任总理学政了，蔡国熙是极为强势的人，在加上又有朱载坖的支持，指望安排一个协理学政就能够对南直的科举有所帮助，那是一件极为可笑的事情，所以不如不争。
而上任伊始的蔡国熙已经向朱载坖上疏要求整顿学校了，蔡国熙在奏疏中称：“学校之教，德行为先。必自饬其行，行端而后有以表下学。提学官系一方之师，为一方表率，士习之隆污，儒风之显晦不与也，惟督学宪臣为能轩而轾之，择德行超卓之士任之亦是重其任，盖其职专，而其地又近，故其于士也亲，而为之化之也易。”
蔡国熙要求先对于提督学政予以考核，这点得到了朱载坖的准允。