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而这样的反对,对于社会来说,自然会开始出现裂痕,当然这个裂痕不像现代那样,是因为种族或者是宗教而引起的,也不是因为贫富差距而引起的,最主要的原因还是思想上的问题,而这一点,恰恰是最难解决的。

因为如果是以贫富差距来作为斗争的根据,那么穷人和富人之间也就比较好找了,如此一来,只要时刻注意穷人的生活,是不会有什么大事的,毕竟贫富差距虽然存在,但只要不太过分,就不会到需要政府强硬干预的程度。

而宗教矛盾和种族矛盾就要复杂的多了,因为这里面牵扯到的就是思想上面的斗争,有的人天生觉得自己是对的,所以便认为其他人都是错的,但事实却是有的事情,其实没有对错,而是两者都是对的,在这种情况下,谁都不可能在对方面前认错的。

这就像女性该不该早恋这个问题,其实按照正常情况来讲,这种事儿就应该听她自己的,毕竟恋爱自由么,可要是这个女孩儿是未成年呢?是不是就不能随便她的心意让他乱来了呢,还有,如果说赌博对于一个年轻人是自由的话那么家长该不该管呢?

这些事情其实很难分得清对错,毕竟这涉及到人性的问题,而人性的问题,是没有对错的,一个人饿了就想要吃东西,如果他找不到可以吃的东西就会发疯,就会去做丧尽天良的事情,这是不可避免的,这也是为什么发达国家恶性事件会这么多的原因,而一般性国家却要多得多的原因。

至于如今进步青年和保守人士上就更加难以辨认了,在社会高层中,也有思想开明的人愿意接受一部分新思想,而在一部分底层青年的心中,对于那套古老的教条却也十分的尊重,在这种情况下,你很难辨明敌我,而这个东西只要辨不清了,就会有人浑水摸鱼。

这些人有的开始拿这些问题大肆炒作,作为热点开始宣传以博取他人的信任,然后借机宣传自己其他的理论,这种情况,是非常容易发生的,而且对于社会的危害也远远要比其他事情更为危害一个国家的未来,如果是邪教,他最多只能洗脑一批人,而这些人的思想,他们的邪恶被伪装在了一层包裹的十分漂亮的礼包里,那个礼包被叫做“先进思想”,这样一来,他们就会显出一副十分无害的样子,但是在这其中,真正的思想,却是毒害所有人的病毒。

比如说无政府主义,在许多进步青年那里,认为一个无政府的社会就是一个乌托邦社会,也就是老子所说的大同社会,在这样一个社会里,每一个人都是自由的,都是有尊严的活着,社会没有法律,因为所有人都有着崇高的道德,他们不会去做那些不该做的事情,每个人都像圣人一样,认为这就是理想社会该有的模样,也是未来人类社会该有的模样。

原本这种无政府主义思想仅仅只停留在学生们的思维中,只是在一个小圈子里流传,并且这个圈子里的人都是高智商,高级知识分子,他们十分清楚,这是一种应该会存在于未来的政体,那个社会必须要符合高生产力,才能真正建成一个无政府主义国家,因为到了那个时候,每一个人的生产力都已经相当于一个小型国家了,即便不依靠任何人,不依靠任何公权力,都可以成为一个单独个体,并且活的很快乐,这才是无政府主义的真谛。

但是有其他企图的人则会把这些消息偷来,然后装在自己的言论里,散播给平民们,那些平民们自然不知道什么叫做无政府主义,他们甚至都没有听过这个词,可是在报纸上,托宋朝言论的开放,所以朝廷倒也不限制他们讨论未来的政体是什么,毕竟一个人要拥有一个小型国家的生产里,这得到什么时候,那个时候宋朝还在不在都是一个巨大的问题,更何况是什么无政府主义了。

再说如今的宋朝如此强盛,也让统治者们没有了那过往浓重的戾气,对于这些不同的意见接受程度也都挺高的,并且许多王公贵族为了附庸风雅,也经常在自己的家里举办什么沙龙宴会,邀请那些大学教授,艺术家来讲解那些最前沿的理论,所以对于那些最前沿的理论倒是理解的非常清楚,所以对于这些思想也没有什么抵触性,甚至以可以解释这些理论而感到自豪。

贵族么,通常都是这样,追逐着知识青年,科学家们的脚步,他们始终水人类的探索者,而把他们当做崇拜者,也是对贵族们来说,最好的一种崇拜了,为什么,因为对于贵族来说,他们很清楚宗教的本质是什么,一个是统治工具,一个是心灵安慰的工具,这两样对于贵族们来说,显然不是什么特别有必要的东西,毕竟他们生来便是统治者,又为什么还要去信仰什么统治工具呢,他们只需要学习怎么使用宗教就可以了。

至于像现代很多年轻人那样崇拜偶像,追逐娱乐圈,那也是根本不可能的事情,毕竟对于他们来说,娱乐圈里的那些人,他们如果想要靠近他们,凭借自己的身份,想怎么玩都可以,而这样一来,就没有了偶像该有的可望不可及,这样一来,对于贵族们来说,便也少了追逐的快感,唯有在科学和哲学这些事情上,会让贵族们为之发狂,就是因为这些事情太过先进,无法理解。

人们总是这样,底层人追逐钢琴曲,认为那是高雅,而对于中产阶级,则认为歌剧是高雅,对于上流社会来说,高雅也就有了不同的含义,每一个阶级都有每一个阶级会有的审美,追逐的东西自然也就不同了。

因为报纸业的开放,所以大量的平民虽然不太懂无政府主义到底是什么意思,但知道还是知道的,而那些有心者便趁机包装这些东西,然后套路进他们的思维中去,最后把这个本应该在极远的未来才能实现的目标,变成了要现在实现,并且这还真的鼓动起了一批人,开始参与进这个活动,如此一来不但无政府主义理论被彻底抹黑,从此不能再登上民间报纸,也让许多大学者平白无故,含冤入狱。

毕竟这些有心人都十分的狡猾,隐蔽性也非常的好,想要抓住他们着实不容易,而且他们的故事中,内涵虽然极为歹毒,目标是要煽动颠覆政府,但是他的外壳十分的精美,甚至称得上是扎实,毕竟理论骗不了人啊,能够做到这样一个地步,必然是真的学习过什么叫做无政府主义的人,才能够把道理这么浅白的写出来,然后在润物细无声中,加入自己的思想。

能够做到这样的人,必然不会是简简单单的人,这一点,官府自然非常熟悉,也就是说,文化界中有叛徒,而想要找到这个叛徒,没有别的办法,只有大海捞针这一个途径能够做到这一切了,那么文化界自然是重点打击目标,毕竟他们是公众人物,经常会出现在老百姓的视野中,要么给报纸寄过有关无政府主义的文章,要么干脆就是写过有关无政府主义的小说,这些东西直接让许多人都入狱了,虽然没过多久大部分人被放了出来,只有极少数人被关了进去,但对于许多文化界的人来说,因为那么一个不知名的黑锅就被扔到牢里面做了好几个月的牢,这怎么说也不是一件能够让人开心的事情,所以一时间也是让整个文化界都有些郁闷起来。

当然,对于这样的事情,发生的也非常多,除了想要颠覆政权的,还有拿女性平权运动来勾引乡村妇女来到大城市卖淫的,这些也都有,那些乡村的小姑娘,本不喜欢嫁给一个自己不认识的人,然后被这些人盯上,以为到了城市里后,便能享受富裕的生活,过上自己心中想要的日子,但是事实是他们还没进到城市,就已经被许多妓院给预定了,有的人直到最后一刻才知道,自己这是走错了路,但这个时候,显然一切都已经晚了。

通过这种种事件,也让保守的人和思想开放的人之间出现了很大的鸿沟,这个鸿沟甚至到了难以弥补的境地,而这种广泛传播在民间的思想,自然而然也会影响到各地的议会,毕竟这些机构本来就是人民的喉舌,他们也正是因为人民的选择而成为了议员,虽然他们没什么权利,可这些人在社会上的影响力还是非常大的,且拥有监督权以及建议权,所以他们为了附庸自己的选民们,最后便在整个议事厅中,也开始掀起了新旧两者之间的矛盾,而这种矛盾,自然也会延伸到真正的朝堂之上,而这个时候,整个朝廷自然也就被影响了。

俗话说得好,思想决定一切政策的正确性,在一个保守的国家,你宣布一夫一妻制是很需要勇气的,毕竟保守派的力量十分强大,只要一个大浪打来,人最后怎么没的都不知道,而在一个开放的国家,你宣布结婚的人不许离婚,必然会使整个国家大范围的出现动荡,甚至是暴动,这也是不可避免的事情,所以政策,从根源上来说,并没有好坏,最重要的还是区分当地的环境,因地制宜,选择更加适合的政策,执行下去,这就是一般政府会选择的方式。

可现在却不行了,以前徐清参与过的新旧两党的争斗,其实更主要的还是上层阶级之间的争斗,底层平民是没有什么感觉的,也没有什么能力去阻挡的,但是现在这一次则不同,这一次是由下而上的一次大暴动,这样的思想浪潮,远远不是王安石所引起的新旧两党浪潮所可以比拟的。

更为关键的是,新旧两党之间的斗争仅仅只是理念不一样而已,他们最后的关键还是怎样可以强国而已,这个目标是双方共同的目标,旧党想要做的也是振兴大宋,王安石要做的也是这个,从根源上来说,他们是没有什么不同的,只是手段上略有不同而已,所以双方之间即便是死仇,也不会到丧失体面的程度。

可这样从下到上的大爆发,则是根本无法控制的场面,他们可不像那些士大夫一样温文尔雅,遇到意见不同的人还能和而不同,对于这些平民来说,顺我者昌,逆我者亡才是他们想要的,旁人的意见,是根本听不进去的,这样的暴动,是十分危险的,这便是两者之间最大的不动,一个能够做到斗而不破,一个则是鱼死网破,两者之间是根本的不同。

一个认为女性应该温婉,而另外一方则认为女性应该开放,这则是思想上的不同,他们所争论的焦点并不是宋朝能不能强大,而是个人的需求,这个问题就更难处理了,即便放到现代的发达国家,像是北欧五国这样差不多已经进入乌托邦时代的国家,他们的国民也不可能想要什么就有什么,最多只能满足自身最基本的需求而已,但是思想上的斗争就是如此,要开放的想要更加开放,能够穿长裙了,我还要穿短裙,有了短裙我还要短袖。

可以公众牵手之后,我还要大庭广众面前可以肆无忌惮的亲吻,我还要拥有同居的权利,我还要拥有打胎的权利,这些都是他们想要的,但对于保守的那一派人来说,这些人每提出来的一点要求,都无疑是插在他们胸口上的一把匕首,疼的让他们冒血,所以这样的斗争,也必然是残酷的,甚至称得上是血腥的。

徐宁对于如今宋朝所发生的这一切,也深深的表达过担忧,尤其是像徐安这一辈生活在改革时代的人,开始慢慢进入社会的主流,掌握权利的时候,徐宁的心里就会更加害怕,如今的世界,跟他小的时候有着很大的区别,可这区别仅仅是物质上的而已,可等到了徐安这一代呢?

(本章完)

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