布海德带着他们进入旁边的清真寺，清真寺的构造都是榫卯打造的，木头破皮有虫洞，看上去有些年头了。白小初跟着布海德进了寺里，进了寺门，守门的两个门徒比了两个手指，意思是只能允许两个人进入。白小初让付维等人在外面候着，她和孔笙离一起进去。
周斌嘴巴里没说，眼神充斥着不满，他磨着后牙槽，阴阳怪气地叽叽歪歪，大概意思是嘴上说是兄弟，实际是压根不当一回事。
白小初耳朵没聋，听的清楚的很，但碍于在人家寺门口，不好扰人家清净，忍了。
白小初和孔笙离换上回服戴上小白帽子，接受门徒的“洗礼”后便随着布海德进入寺里。
清真寺前放着一块回文碑，白小初只看的懂上面的日期，写着百年历史。
布海德介绍，他们这一支回族最早要追溯到清末光绪年间，也就是曾祖父的一代人。
布海德的曾祖父是汉人，曾祖母是回族人，曾在北洋军阀马福祥手里做事。
那时候的宁夏还不是自治区，叫宁夏府，民国年间改成朔方道。
北洋军阀时期，马福祥和儿子马鸿逵就是朔方道的土皇帝，父子两人横征暴敛无恶不作。马福祥信奉回教，但是不承认回族，他得知曾祖父的妻子是回族人，于是将他们赶尽杀绝，曾祖父迫于无奈，只好带着妻儿老乡逃命，隐于人迹罕至的南关岭。
这座清真寺便是曾祖父时代就修建起来的。
白小初之前还有点困惑，现在想明白了，布海德的曾祖父是汉人，用榫卯修建清真寺就说的过去了。她看着庙堂上摆放的灵碑，发现一点奇怪的地方。“怎么大多数人的死亡时间都集中在一九三零年九月？”
孔笙离数了数，同一年同一月死亡的人竟然有二十个。
布海德叹口气，眼神里透着无奈。“那都是上一辈人的事情了，那个时候我还没出生，都是听老一辈人讲的。一九三零年，我父亲正直年少，村里的年轻小伙子也特别多，应该是几十年里年轻人最多的一代人。那时候国民军阀孙殿英入西北，和马家的土皇帝争夺地盘，不知怎地就进了南关岭，带走了村里的年轻人，说是带他们发家致富过好日子去。”布海德指着后面的南关岭，又道：“他们带着一大队人马进了南关岭，半个月后，活着走出来的就只有五个人。”
“那他们现在还活着吗？”
“疯的疯癫的癫，没撑过三天都死了。至此以后，村子就大不如前了，就说黑拉的父亲，刚生下他没多久便得怪病死了。村里那些没爹的孩子，同黑拉父亲一样，怪病缠身，不治而亡。”
布海德一大把年纪，说起往事，伤心落泪。
孔笙离拉着白小初走了几步，严肃起来：“老大，那孙殿英可是国民期间有名的盗墓头头！”
白小初震惊，要是这样的话，她们不就和前面的楚墓、古梦云泽一样，空欢喜一场？