杜子恭道：“这是唐国的字，据王先生所说原本的字笔画繁琐书写困难不利于传播，于是就有数百名大学者耗时几十年进行简化。”
“现在唐国通行的皆是此等简体字，且他们那里不分贫贱老幼妇孺皆能识文断字。”
“这……”王羲之本来想抨击一番他们胡乱简化使文字失去了真意，可听到后半句顿时就说不出话来。
不分贫贱老幼妇孺皆能识文断字，这听起来比神话还神话，真的能做到吗？
可纵使对方有夸大之嫌，简体字确实更有利于传播，起码别人的本意就高了他不止一筹。
他实在张不开嘴去随意贬低别人。
谢安也同样惊讶，这四行字有些他认识，有些不认识，但不管认识不认识都能看出原来文字的雏形。
可以确定这就是由楷书简化而来。
现在他基本确定杜子恭所说为真了，因为别的东西可以作假文字不行。
文字简化非一人一日之功所能完成，杜子恭没有那个能力造假，甚至天下都没人能无声无息的造这个假。
“哦，对了。”杜子恭一拍手说道：“他们的饮食和我们也有很大差异。”
“菜肴我没有办法给你们展示，但从他那里讨来了一点茶叶可以请两位居士品鉴品鉴，不知两位意下如何?”
“求之不得。”谢安并未推辞，现在他对这个突然冒出来的唐国的一切都感兴趣。
杜子恭就让孙泰去取了一个小火炉，烧了一壶热水，亲自给他们两人展示了一番功夫茶的饮用方法。
“唐人嫌弃煮茶太麻烦，添加过多香料掩盖了茶的本味，所以他们采用最简单的炒茶泡茶……这是他们炒出来的茶叶……”
当玻璃碗装着淡绿色的茶水摆放在面前的时候，谢安和王羲之再次为对方的高雅感到震惊。
“功夫茶要细品，方能得个中三味……”
“请”杜子恭端起一杯茶轻轻抿了一口，做陶醉状。
到不全是装的，他确实很喜欢这种饮茶的方法。
谢安和王羲之略带着点急切的端起杯子，学着他抿了一口，先是一股苦涩之意涌来。
还没等他们把眉头皱起，一股余香袭来，然后韵味儿久久不散。
“先苦后香，余韵悠长，好一个功夫茶。”王羲之赞道。
谢安也点点头表示赞同，这时他已经彻底相信杜子恭所言，真的有一个汉之遗民建立的唐国。
一杯茶喝完，他才开口道：“杜教主，你刚才说王先生似乎对我晋人多有轻视？”
杜子恭看了他们两个一眼，似乎有什么难言之隐。
王羲之说道：“今日之言出的你口，入我二人之耳，绝不会被第四人知晓。”
杜子恭这才说道：“非是王先生，而是唐国人大多都对晋人多有不满，认为我们丧失了大汉四百年拼杀出来的荣耀。”
“且他们非是对所有晋人不满，主要针对皇室和士族，原因在于重启分封以及九品中正制……”
“他们认为汉朝已经证明了分封会带来的恶果，幸好出现了景帝武帝才解决这个问题……”
“晋室身为后来人明知故犯……他们认为永嘉之乱在晋朝建立那一天就注定了……”
“在唐国有一个叫杜牧的文人写过一首阿房宫赋来嘲讽晋室……”
六王毕，四海一……秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
听完之后王羲之和谢安脸又红了，这一篇赋写的太好了，可以和贾谊的《过秦论》相提并论。
尤其是最后两句，更是至理名言。
换个场合听到这篇赋他们肯定交口称赞，但现在……只觉得羞愧。
因为人家不只是鄙视晋室还鄙视士族，关键是人家鄙视的光明正大，让他们无话可说。
有些尴尬的两人只能把话题扯到了那位王先生身上，想知道他的学问到底有何高深之处，敢如此高傲。
杜子恭当即就转述了一些‘知行合一’的道理。
这当然也是文易教给他的，凭空捏造一个人物漏洞太多很难骗得过真正的聪明人。
但这个世界有一样东西是无法作假的，那就是真正的学问。
与其在性格、行为方式等等方面去设计这个虚拟人物，不如直接给这个人物身上套一个学问大家的皮。
对于别人来说想做到这些或许很难，但对文易来说就简单的多了。
虽然他是理科生出身，从事的工作也一直都是冶炼行业，但文科的一些书籍也看过。
前世他有阅读纸质书籍的习惯，每年大约会读三到四本经典、名着之类的。
看过王守仁的着作，虽然具体内容忘了，但核心思想和一些皮毛还是记得的。
用这些东西伪造一个虚拟人物简直就是轻而易举。
正所谓外行看热闹，内行看门道，对于王羲之和谢安这样学富五车的人来说，只是皮毛就能窥探出‘知行合一’是多么高深的学问。
最关键的是，这种思想是对儒家的全新解读……儒家几百年来一直在寻求的突破之路，居然出现在这里。
王羲之终于收起了自己的骄傲，苦笑道：“直到刚才，我心中对这位王先生还多有不满，现在方知是我才疏学浅了。”
谢安亦说道：“我对唐国更好奇了，到底是什么样的国家，能有如此多才情高绝的文人，诞生如此多的大宗师。”
王羲之追问道：“杜教主真不知道唐国在何处吗？”
杜子恭道：“两位也太高看我了，能得先生另眼相看已经是借了天尊授业的光，他又岂肯将唐国所在告知于我。”
两人反而很认同这种说法，对面连皇室和士族都看不上，又岂会看得上杜子恭：“可有留下联络途径？”
杜子恭道：“没有，我只是得他相邀去他船上同行了一段距离，之后他就飘然而去了。”
“唉，恨不得和他相逢啊。”王羲之遗憾的道。
三人又聊了一阵，见实在问不出什么新东西王羲之和谢安才离开。
只是走到门口的时候负责送客的孙奎送了他们一个铜制的太极图吊坠，有铜钱大小。
可以挂在腰间，也可以当做项链，还可以挂在扇子上当扇坠。
这是道教的标志，教主亲自开过光的能护佑平安，每一个客人都有。
把客人送走重新返回静室，杜子恭一屁股坐在椅子上，喃喃自语道：“文先生，你交代的事情我已经做到了……这印刷术可真不好拿啊。”
休息了一会儿他神色恢复平静，把孙泰喊过来道：“邀请道家各分支的事情办的怎么样了？”
孙泰兴奋的道：“他们已经同意，二月十五来道真观共商大计。”
……
从道真观离开，谢安和王羲之有一肚子话想说，就拐弯去了王羲之的兰亭别院。
各自落座之后，王羲之率先开口问道：“安石，对于杜教主所言你有何看法？”
谢安问道：“不知王兄指的是哪一方面？”
王羲之道：“自然是那位王先生和唐国之事，你如何看？”