“先祖，这是？”
王知恩双手接过金书玉榜，疑惑问道。
“封神榜。”
王子晋略带戏谑之色地回答。
“封。。。封神榜？”
哪怕看到了王子晋眼神中的戏谑，王知恩仍是很震惊。
“只是这个名字比较贴切，并非你以为的那件演义之中描述之物。
不过这确实有封神的作用，本来也是我此次降世的任务之一。你打开，用神眼一看便知。”
王知恩闻言也就暂不再多问，连那梦界的变化都不及说，打开玉榜凝神看去。
这一眼之后，便沉入其中不可自拔，一刻钟后才勉强回神问道。
“这是符？是大华所有神只的符图宝典？”
“你用神只二字盖之也不算错，准确地说是道则符图和神职符箓的总集。
其中有不少道则符图，虽然如在进行大醮时有供奉神位，但在天庭神国之中并未生成“神形”。。。”
接着王子晋主动解释了“封神榜”的由来和更多的天庭神国应劫之细节：
按王子晋所言：灵界神国与人间国度一荣俱荣一损俱损，此战起彼火生，百年之前便是如此。
独独此次大变，大华神只集众之力算到大变所结之果最终会落在人间，恰好又有诸神国围天庭，结下天庭众神不得大举入凡的约定。
于是天庭干脆自封神国，将计就计。实际则有仙真化道，为大华人间落灵雨。
大部分的封正神只也表示活腻了，留下神职本源化为符阵，磨去一切种种，放真灵自由轮回。
如今天庭有哪些神只留下保证符阵运转，连王子晋都不知道。
祂是携带着力量转生的，而且是转生在一“死胎”之中。
与祂一道的，还有另外一个存在，不过祂并未吐露真名，以防止万一被敌对方算到。
正是因为有天庭的“牺牲”所化灵雨，才有了王知恩他们这一批雨后春笋，并且已经长成遮天之竹，让大华得以即便没有神只相助亦能应对大变之世。
当然，大华目前能够相对安稳的因素有很多，一方面仍是主道的科技力量大兴，一方面庙堂高层也知道一些消息并愿意相信“祖先”。
还有一个重要的原因，就是灵界敌对势力不知道大华有“天”、“地”两方神国。
只不过地府神国比较特殊，存在着多方的势力达成了平衡，除了大华自身如天庭兼职的神只外，还有遵守远古盟契的幽都本土生灵等。
地府神国的存在，以及民间诸教的坛靖法院共同为大华抵挡住了暗界的提前侵袭（比如江城那次）。
至于这卷金书玉榜，可以理解为天庭符阵的缩影之书，被王子晋带到人间以作封神之用。
……
“既是封神榜这么重要的东西，您交给我不妥吧？”
［“封神？我已不作此打算，山诚那小子不是说要让天下无神无教么？
你们如今这代人不论大德大圣还是庙堂高座都很有意思。
三年前，我本想为一袁姓老者封正，他不论功德还是其聚集的香火愿力都已足够得正位。
他问我“成神了，能不能保证让所有人不论如何都能吃饱饭”，我说不能，他就拒绝了。
不仅如此，他还问我能不能将他得到的功德之力与香火愿力转赠后人或者补充国运。
最终他竟还做了与那些“活腻了”的神只一样的选择，以真灵转世说是要以人身参与未来大华之复兴。
以前，大华的君王最多追求一个神权君授。如今呢？不论庙堂多么错综复杂，但主流立意是那人民当权做主！
你说，如此这般，我还封个什么神？”］
按祂的说法，原本封神是为长久之后，神国有道神与封正神互为补充，以免被驳杂愿力污染，走向末路。
以人格定神格，以神格正人欲，从而让三才和调。但如若大华能按既定方向走下去，并不需祂们这些老东西操心，亦可达到。
……
“呃。。。就算如此，这也是一件重宝，您可是有事需要我去做？”
“放在你这主要是因为我后面有一大段时间不能脱身，而你刚好担得住这东西，反正你已经背了我知道的和不知道的大担子，不差这一点，另外也确实有事情需要你去做。。。”
王子晋嘱咐完王知恩需办之事，便化炁离去，杳无踪迹，王知恩则开启梦域，将“封神榜”纳入其中。
此玉榜甚是奇妙，非全然物质，可收入梦域。王知恩将其“悬于”玉京仙台“南天门”上。
继而飞身而起，朝东北而行，甫出长安地界，便与金鹏会合，金鹏载上王知恩，径直奔往京都。
而就在当天，大华道门及镇秘有三十六位高真，告别弟子、亲朋、战友，肉身羽化，神魂遁出进入梦界之中。