“此招之精妙在于虚虚实实，亦真亦假。先以剑气迷眼，再避实击虚。红信所探周身要穴皆可择一而攻之。如何择选又何时击出，皆在毒蛇堂主一念之间。只需在剑招用老前一击命中便足以毙敌。”言语间可知五毒神剑亦有一分辛劳的那位好事者，对陷地剑知之甚详。
“此时用《圣火真经》二重上式：阴阳爻变，如何？”便有人追问。
“为之晚矣。”那位好事者摇头道：“且陷地剑‘藏于九地之下’，如潜龙在渊，出脚底而仰击。先天八卦阵自头顶罩下，上下分离，一时难防。”
“且看静音师太如何应对。”那人并不死心：“不知可否使出《圣火真经》第三重：三才化生·吞天噬地。”
此刻还不会。
第二重下式坎离遁空，凭空开启一扇八卦坎门，挡在《潜影剑经》第四式「红信探海」之前。
虚虚实实的剑招如泥牛入海被八卦坎门一口吞入。更可怕的是另一个八卦离门却在毒蛇堂主洪素素的背后开启。更玄奇的是先前被身前坎门吞入的剑招，此刻竟从背后离门一窝蜂的冲出。
等于是自己打了自己一套哇！
“哇——”楼上看官险些惊掉下巴。
危急关头，毒蛇堂主洪素素连跳二招，切到了《潜影剑经》第七式「潜龙遁地」。借烟雾、尘土或阴影，迅速隐匿踪迹，潜入地下。
这下吴尘彻底确定，用的正是土遁术。
待坎离二门崩散消失。毒蛇堂主洪素素旋即使出第五式「土龙穿山」。蓄力后突然从地下窜出，或以极低姿势冲刺，直取敌下腹要害。不等招式用老用紧跟第六式「盘蟒绞柱」。陷地剑一旦刺中，剑身曲折缠绕，扩大创口，注入更多毒素。
连出二招，只为扭转战局。逼峨嵋掌门静音师太，旋身后退。然后趁势打出第八式「断金截脉」。以重手法将陷地剑插入地面，内力透地传导，震敌倒地或打断其轻功身法。
只见擂台上下，地动山摇。插入地面的陷地剑去势不减，化作一道蛇影连人带剑钻入地面。
“来了！”五毒神剑亦有一分辛劳的那位好事者，眼中精光乍现。
正是《潜影剑经》终极杀招，第九式：「九幽蛇吻」。人剑似完全融入大地阴影，下一刻无数道金色蛇形剑光从敌四周及脚下的阴影中骤然刺出，仿佛来自九幽的群蛇之吻，全方位无死角，绝无闪避可能。中之肉身崩解，魂归地府。
擂台之上剑气喷射如地涌。电光石火间剑气中似还有金蛇狂舞。
吴尘看得真切，满场狂舞的金蛇是从陷地剑身上分裂出的蛇形剑刃。或者说这把陷地剑就是由一条条蛇刃相互盘绕而成。
比起先前五毒教姐妹，一招套一招，稳妥出招。毒蛇堂主洪素素剑走偏锋，将后半部剑招一次性挥出。不给对手以喘息之机。尤其是终极杀招，第九式「九幽蛇吻」将金蛇陷地剑一化成众，携剧毒狂舞全场。哪怕只是被擦破点皮，也会见血封喉，瞬发毙命。
正如五毒神剑亦有一分辛劳的那位好事者，先前所说：“铸剑需用《五行淬炼秘法》，且剑皆淬剧毒：熔金砾砂，百年毒瘴，幽潭寒毒，地火硫精，古冢尸泥，不一而足。剑成后又封入毒坛三年，饮尽毒质方显凶性。持剑者需服秘制解药，否则反受其噬，故非五毒教亲传弟子不可练。”
剑是表象，毒是本质。
五毒神剑配五毒剑法。核心要诀便是将五毒教千方百计的下毒手法融入剑招之中。
用毒才是五毒教的杀手锏。
比起一名纯粹的剑客需将手中剑刺入敌人要害完全不同。见血封喉就意味着哪怕只是个小小的创伤，也能让敌人一命呜呼。
万变不离其宗。所以知晓这点也就完全能理解，五毒神剑锻造的初衷就是为了下毒。
只不过先前一对一的比剑，让所有人都刻意的忽略了五毒教真正的杀手锏。
金蛇狂舞，飞天遁地。此刻再起先天八卦阵，已然来不及。再开八卦奇门，也无法完全顾及。
危急关头，峨嵋掌门静音师太，运功《圣火真经》。第三重：三才化生·吞天噬地，千呼万唤始出来。
第三重下式：圣火护身。召阴阳双焰绕体，阳令珠聚“金乌战甲”抵御外力，阴令珠凝“玉蟾罡气”反噬攻击。双珠轮转不息，水火不侵，百毒辟易，万法难破。
但见阳令珠释出万道金光，织成“金乌战甲”披身。阴令珠吐出太阴元气，结成“玉蟾罡气”护体。将金蛇狂舞，悉数挡在身外。
金乌玉蟾，合称“日月”。
《潜影剑经》终极杀招九幽蛇吻招式用老，仍不能破防。人去楼空的毒蛇堂主洪素素，唯有咬牙苦撑。
“静音，速战速决。”吴尘立刻窥破危机：“洪素素真气不继，九幽蛇吻失控在即。一着不慎，楼上看客皆死于非命。”
“遵命！”峨嵋掌门静音师太，祭出第三重上式：真炎敕令。
以指尖精血书上古神符于双令，阳令珠唤太阳真火天降，阴令珠引太阴寒焰破土。双珠齐出，天地人三才之位皆成火域，双珠过处，万物真元皆被吞噬一空。
一时间，天降真火，地涌寒焰。
就好比是“丹田外显，与天地参”与敌同归于尽的禁忌大法。不仅是毒蛇堂主洪素素的自身功力，就连驱动《潜影剑经》终极杀招九幽蛇吻的残存真气，乃至于金蛇陷地剑内蕴藏的天地灵气，皆被真炎敕令吞噬殆尽。
待天地异象消失不见。
被吸干的人与剑，仿佛断线木偶，颓然落地。
“妙哉！”便有明眼人看破真相：“‘水火术’大战‘遁地术’。”
遁地术自不必说，乃是毒蛇堂主洪素素所练九式《潜影剑经》。
水火术显然是指峨嵋掌门静音师太祭出的《圣火真经》第三重。
其意有二。一者指内丹修炼法门，以元神为火、元气为水，通过水火既济使人体三元、九宫、五脏、百节协调运转，最终成就丹道；二者指炼度仪式，道士借助水火之力涤除亡者罪孽，使其获得超度。
用在此处，二意兼而有之。
既是喜结内丹的峨嵋掌门静音师太的修炼法门，又借水火之力一举涤荡对手。