“为师带来你来看，就是想要让你看到，那些放下屠刀之人，在大佛寺要做些什么。”
法仁没有直接回答屠伏的问题，而是说起了他今日的正题。
“二十四万亩良田，自然用不了十万僧众耕种，五万都用不了。而西牛县内，人口有百万之多，只靠这二十四万亩良田的产出，自然是不够养活的，哪怕是我们大佛寺没有近万的武僧。”
抬脚下山，法仁带着屠伏，沿着原定的路线而行，步伐和之前上山的时候相比，却要缓慢了一些。
毕竟，心思有所变化。
屠伏也没有继续追问，而是跟在法仁身后沉默听着。
“日日打坐诵经，修不了佛的，还需要身体力行。所谓大智慧，大福德，诵一辈子的经，也不可得。耕地种田、采桑织布、兴修水利，这些要是只在我们大佛寺的寺院田，就无需多说了。
为师想说的，是西牛县，乃至于整个贺州，我们大佛寺的所作所为。”
法仁顿了一下，问道：“你在临西镇，可曾见过家里青壮因故不在，只留下老弱妇孺，无法耕地做工的？”
屠伏回道：“见过，朝廷的徭役，比之早些年要重了不少。”
“可曾见过，突发疾病，无力操持生计的？白发人送黑发人，孤苦无依的？”
“见得多。”
“可曾见过，盗匪劫掠，有妖魔祸害良人的？”
“盗匪劫掠，弟子不止见过，也经历过。妖魔之说，弟子只是听说过。”
“恩，这世上，真的有妖魔。若是回寺之后……为师有机会，就带你见一见妖魔鬼怪。”
屠伏一听这话，心神就难以自控的激荡了起来，迫不及待的想要问些什么。但好在他有着能够被法仁看重的心性，又听出了法仁这句话里的‘言之未尽’，强行忍了下去。
法仁似乎还想铺垫一些问题，却又想到屠伏并不算长的人生经历，已经是经历颇丰，其实无需多问，就直接说了起来。
“我寺十万僧众，有半数以上，常年游历在贺州各处。他们有的给人耕地，有的给人做工，有的替人服徭役，还有的，给人养老送终，给人看顾孩童。
若是遇到了盗匪劫掠，探到了妖魔踪迹，就会传信寺内，自有武僧前往。还有武僧如我这次一般，不会枯等在寺内。只是……”
法仁的声音和动作都停顿了一下，然后再次抬脚。
“只是，这天下太大了，总有些来不及啊。”
屠伏听着法仁的这些话，越发的沉默。
法仁继续说着。
“屠伏，你觉得十万僧众太多，近万武僧太多。殊不知，有人觉得太少，都太少了。若不然，为何这西牛县会有百万人口，大玄之中洲，有三百六十五州，为何这贺州的人口，能居天下第三？
中洲承平已久，我大佛寺，却只能护住这一县之地，放眼贺州，就已经是力有不逮了，更何况，是整个天下呢？
更何况，是乱世呢？”
说完这一段，法仁沉默了一些时间，带着屠伏下了山，入了田间，法仁才继续说了起来。
“众生平等之说，确实是有的。但却不止于此，我大佛寺不能杀生，真要是去了战场，面对异族，又该如何是好呢？总不能像我制服马三一样，制服异族的万万人吧？
以你的急智，或许会想着，让天人境的绝顶高手，去活捉异族之王，以此来避免战祸。但十大异族的王庭圣地，哪一个没有天人境的高手？真要出手，只会是你来我往，没有什么此消彼长。
再说说，你对为师和大佛寺最不满的，放下屠刀，立地成佛。”
站在田埂上的法仁，以目光示意屠伏，看向了正在田间劳作的一个枯瘦男人。这人身材极为高大，七尺有余（两米二，注1），身形却显得极为枯瘦，像是饿了许久，或是生了一场大病。
他似乎是在用心劳作，并没有注意到法仁和屠伏的到来，干起活来动作却干净利落，没有半点饥饿许久、大病初愈的虚弱。
“他叫邬大璋，以前是个强盗，武道修为是锻体境，擅使飞镖。”法仁没说这人之前有什么恶行，而是说道：“在来到我们大佛寺之后，虽然被废去了武功，但底子仍在，独自一人，就能种五十亩地。”
屠伏是有常识的，虽然一人之力能够种多少亩地，需要看种什么样的农作物，怎么个种法。但以大佛寺的这些田地来看，必然是最耗费精力的精耕细种，而非那种随意撒种、靠天吃饭。
按照临西镇的情况，有五个劳动力的家庭，也就只能操持二十亩地左右，还累死累活的。
一个人，五十亩，年产五六万斤粮食，养活四五十个士兵。还是被废了武功的状态下，如果没有被废……
法仁依然不知道屠伏心中所想，继续说道：“你之前说，想要拜入剑宗，应当是听说过剑宗的江湖传闻。不错，当日若不是为师，而是换成了剑宗之人，武道境界与为师相差仿佛，那些异族马匪全都会被杀死。”
屠伏听着，心神一震。
“但那又如何呢？你也会死啊。”
法仁抬脚就走，口中轻声说着。
“剑宗之人杀伐果断，绝不会为了救你而放弃追杀异族马匪，是，你或许会为了报仇，甘愿身死当场。可伱的父母亲人呢？他们的在天之灵，是希望用你的命来给他们复仇，还是希望你好好的活下去呢？”
屠伏的心神又是一震，跟上了法仁的步伐。
注意到在田间劳作的邬大璋有所动作，转头看过去的时候，就见到了一双满是恨意的眼睛。这双眼睛在看到屠伏的眼神之后，立即闭上了，而后低头继续劳作。
这种变化，屠伏没有提醒、问询，法仁并没有看到，继续说着。
“人死如灯灭，虽有轮回转世，但和这一世又有什么关联呢？你或许听说过有人能生而知之，即所谓的宿慧。可实际上，据为师所知……就算是天人身死，神魂得以保全，也只能转修鬼道。
真要是入了轮回，哪怕是能重登天人之境，甚至是破开天门，入了超脱之境，也无法觉醒前世记忆。”
天人也会死。鬼道。轮回。破开天门。超脱之境。
这些词入了屠伏的耳朵，就在他的脑海中发出了震响，如同巨石坠地。心性再怎么忍耐，也架不住这些之前从未听过的江湖传闻，不，从法仁口中说出来的，又怎么可能是所谓传闻呢？
“还是那句话，人死如灯灭，就算是有再燃之时，也已经是物是人非事事休。”
法仁带着屠伏在规整的田埂上行走着，没有太过啰嗦，只是让屠伏自己身处于其中细看。
见过农事的屠伏，怎么可能看不出来入目所及的田埂、沟渠，比之边关大玄军队的屯田，还要更加规整呢？
所需要的人力物力，不仅仅是在兴修之时投入巨大，能够维持下来更不容易。这样的投入当然是值得的，大佛寺的这些寺院田，亩产绝对不止五百斤，六百斤都只少不多。
以小见大，屠伏明白了法仁的意思。
指望着大佛寺需要修行的僧众（武道和佛法），整日操持这些农事，那就算是有十万之多，也是力有不逮。西牛县确实不小，贺州更是极大，这就需要一些可以‘不当人’的农夫。
因为放下屠刀立地成佛这个理念，法仁不让屠伏杀马三，但马三活着的那些天，处境确实不怎么好。屠伏对马三的绝大多数折磨，法仁都没有阻止，而是直接无视了。
再看邬大璋，马三要是能活着来大佛寺，那就又是一个以一当十几的农夫。不止是农夫，砍柴做工兴修水利之类的，邬大璋、马三这样的人肯定少不了。
大佛寺的僧众想要身体力行的普度众生是一回事，自找折磨就是另一回事了。
“他们活着，有用。你活着，于这世间同样有用。”
法仁所说的两个有用，意义自然不同，屠伏能够听得明白。
“为师说过，佛法不能改变你的想法，今日所见所闻，也不是让你认同为师和大佛寺的理念，只是想让你明白事无绝对的道理。
为师知道，你不会就此放下复仇的执念，但正如我们大佛寺，虽是中洲十大宗门之一，却只能在乱世之中以封闭山门，来换取西牛县这一县之地的平安，其它的都是力有不逮。
屠伏，你想复仇。你想在即将到来的乱世之中，拨乱反正。你想这中洲之地人人安居乐业，不再有异族之祸。你想……”
法仁略作沉吟，叹道：“不论你是如何想的，你有一句话说的很对，区区蓄气境而已，你什么做不了。就算为师现在让你走，送你拜入剑宗，你之处境，真的会更好吗？你，又真的能如愿吗？”
屠伏沉默了片刻，脑海中回想的，却是刚刚邬大璋怨恨的眼神，却是那些，此时不知道正在何处劫掠、伤人性命的马三手下。
是啊，事无绝对，所以这样的大佛寺也不一定对。
“师父，弟子知道了。”
“恩。”法仁点头道：“为师这就传你锻体境的功法，等你记住了，我们就回寺。记住为师之前对你说的，万万不可自作主张……”
屠伏听着法仁的叮嘱，眉头逐渐紧皱，回寺，好像没那么简单啊。
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注1：参考宋制，1丈=10尺，1尺=10寸=31.2厘米，一寸=10分。1石（体积）=2斛，1斛=5斗，1斗=10升，1升=10合=670毫升。1石（重量）=4钧=120斤，1斤=16两=633克，1两=10钱=100分=1000厘。