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伊吹的神骸骨在触碰到犬神的那一瞬间,就化作了飘荡的细小白色颗粒,随即便被熊熊业火所吞没。

容纳下这份骸骨,犬神回归到了式神像中。

将仪式布置完成,神谷又朝着犬神的式神像望了一眼。神椟上的黄绿光屑飞舞四散,已经镀过银层的兽形式神像倒映微光,狰狞凶恶的同时,又带些神圣感。

犬神现在的状态非常好,按照过往的经验来判断,成神晋升不会有太大的问题。

“狗子属于养着养着,没让我太操心,就自己把自己搞得快毕业了。”

神谷在心里这样感慨道。

确实。

犬神是最好养活,也最不需要操心的式神。

它的晋升过程,与走“种田流”思路,步步为营发展的其他式神们有着很大不同的。

开局一条狗,发展全靠抢。

就这么一路抢抢抢,吃吃吃,现在也有成为神明的资质了。

犬神以自身证明,它专属的“掠夺流”,和其他式神的“种田流”没有高低贵贱的区别,到底是殊途同归。

“狗子一路成长过来,甚至都没有铸造过荒神时期所需要的神社。从荒神向着神明过渡所需的信仰,也全靠掠夺得来……不过等彻底容纳下伊吹的骸骨,也该为它运营一下。”

“伊吹的骸骨被容纳后,现实里的伊吹大明神神社就可以被狗子彻底掌握了,刚好用来充当它信仰体系的核心。其他被它掠夺过信仰的陨落神明所对应的神社,也可以额外再供奉起它的神像来。”

反正犬神成神以后的培养思路,就是以继承伊吹大明神的信仰体系为主。

至于曾经被犬神掠夺过信仰的其他神明,尤其是那些没有被神谷川手下剩余式神预定的陨落神明信仰体系……

虽然对应的这些神社无法像伊吹神社那样被犬神彻底掌控,但让这些神明信仰变成类似于犬神信仰下属附庸一般的存在,从中持续取走香火供奉却还是可行的。

把犬神的神社立进那些神社里面,相当于在收保护费。

如此的安排,足够让犬神在成为神明以后也能获得稳定的信仰供奉了。

要是实在还不够……

那之后就再抢几个神明的信仰体系嘛。

反正一路都是这么走过来的,“掠夺流”的风格一以贯之。

安置完全犬神这边,神谷暂时离开了花铃诡校。

他最近还有不少事情要忙,尤其是在式神和下属怪谈的培育方面。像——

为八尺女所准备的,与“**和形态变化”权柄相关的神社,目前所需素材已经都收集完毕了。

觉姐姐那边这些天就会着手开始筑造。

还有般若。

暗淤加美神的骸骨已被神谷川收入囊中,般若的成神仪式也该提上日程。

般若目前所拥有的信仰力量,主要都是运营得来,主打一个细水长流和可持续。

不像狗子那样,把暗淤加美囫囵吞了直接就抢了波大的。

但就目前来说,般若的信仰来源还是很广泛的,林林总总加起来,体量其实很大,不输给如今状态下的犬神。

而且,诅咒龙神的骨本身要比伊吹大明神的骨强上一截,吸纳利用的难度要高一些。

神谷川是打算继续为般若运营一波,然后再顺畅无风险地推动她成神。

至于怎么运营,就得看文车妖妃和genie动画工作室那边了。

genie今年才刚推了《乌天狗的妖怪退治屋》,再想精心出个番剧,耗时未免太久。

不过,主管genie工作室的的文车妖妃很早以前就跟神谷川提议过,要扩展文化产业领域收获式神信仰的渠道,也一直在为此准备筹划。

简单来说就是想多开辟几个赛道出来。

动画电影、小说、漫画,乃至跨行业较远的游戏领域……

反正genie目前的资金很充足,人手和人脉方面也扩展了不少,acg产业都可以试试水,就算某个企划稍微亏点钱也不算什么。

“按照小文车的意思,目前重点在布局筹备的领域是漫画。”

从番剧到漫画,跨度也不算特别大。

由只要待在活鱼旅馆里不受打扰,一天就能精神饱满工作20小时的三宅千彰筹备脚本,可以确保漫画剧情的质量。

而genie内部,又有非常多技艺成熟的画师。

以般若形象原型为主角,推出连载漫画还是挺有搞头的。

反正相应的事宜,文车妖妃其实都筹备的差不多了,根本不用神谷太过操心——

新漫画在剧情上,可以与《阴晴不定玛丽小姐》、《乌天狗的妖怪退治屋》做一些衔接与互动,进一步丰富和完善genie妖怪宇宙的框架。

未来漫画反响如果足够好,还可以改编成番剧。

一鱼双吃。

……

现世。

茨城县,吉光寺。

鹤见葵坐在自家寺院的起居室里,用软布轻轻擦拭着一文字的刀身。

武器可是她除灵战斗力的依仗,自然是需要好好保养的。

起居室的电视开着,正在放送tb电视台新推出的一档灵异节目。现在好像是访谈的环节,节目主持人正在与一位特邀的民俗学者对话——

“……所以,您是怎么看待这样的灵异事件的呢?”

“总之,在我们日常生活的周边,或许真的还存在有人类尚且无法理解的超自然力量……”

正在做武器养护的鹤见抬头,视线在电视的画面上停顿了一两秒。

最近,好像就是从今年开始吧,电视上灵异向的节目增加了不少。

以往这类节目的放送时间,一般都是深夜,但现在白天也会有。

而且,据说这类节目收视率居然还不低。

总之,社会范围内讨论灵异事件的人是越来越多了。

“妖鬼怪谈的活动频率越来越剧烈,现在这个舆论风向,是对策室那边有授意吗?”

鹤见葵这样想道。

得益于有神谷川这样一位了不得的师父,鹤见与对策室也有过不少的接触。

最近好像是有听到过类似的风声。

或许在未来的某一天,对策室方面会彻底向公众公开妖鬼怪谈存在的这一事实。

而现在的舆论导向,可能就是在为此做准备。

虽说向着全社会公开,势必会加大人们对怪谈的讨论和恐惧,届时“舆论怪谈”还会进一步加速生成。

但这可能也是没有办法的下下之策。

主要是就现在的妖鬼怪谈的活动频率而言,在信息化的时代之中实在是很难继续隐瞒住。

像前不久,整个神石町消失的事情就闹得沸沸扬扬。

一整个町镇在一夜之间没了,这种事情无论如何都不是小事,就算再怎么压制舆论,也肯定会有人知晓的。

虽说后来官方有给出说法,说徳岛县的神石町发生了强烈地震而被毁。

但人们对这种说法并不买账。

说是自然灾害,但除了一些政府官员出面鞠躬外,灾区的后续情况根本就没有详细的报道。

神石町周边至今也一直还被封锁着。

不管是民间的救援队,还是民众们筹备的救灾物资、大量千纸鹤,统统都不让进。

甚至在网上还有人爆出,在所谓神石町地震发生的那天晚上,在神石町方向的上空看到了恐怖的异象——

不但电闪雷鸣,而且乌云之中隐约还有什么庞然大物盘旋、翻腾、嘶吼,非常骇人。

一开始网上还有相应的视频流出。

不过现在相关的视频都已经被删除,并且也找不到了。

而且这两天,娱乐圈又突然爆料了一些花边新闻,算是一定程度吸引走了民众的注意力。

反正,对策室所掌握的资料,不管公开与否都会引起骚乱。

对此鹤见当然是爱莫能助的。

她能做的只有抓紧时间修行,强化自身,好应对一切未知的可能性。如果未来真的有更大的混乱发生,尽可能不要拖神谷老师和师姐的后腿。

鹤见葵就这样坐在起居室里慢条斯理,极细致地给目前使用权属于她的三柄佩刀都做了养护。

做完这一切,她又额外将“萤丸”拿在手里查看。

这柄很奇异的太刀,鹤见才刚入手不久。

具体的使用方法还不算开发掌握完全。

得再加把劲。

“一会要再练习一次。”

放下萤丸,鹤见葵从起居室里起身,走出门去。

今天是鹤见母亲的祭日,她是专程回来茨城祭拜母亲以及看望父亲的。

明天就会回东京都去。

反正茨城县和东京的距离也不算远。

至于东京那边……

最近这些天,神谷老师一直挺忙的,经常见不到人。

好像是经常会去genie工作室那边。

说起来,这家近两年刚露脸就出了不小风头的动画工作室,鹤见家的吉光寺也往里投入了不少资金。

多少也算和鹤见有点关系。

她知道,主持工作室的神谷诗织小姐,也是就是老师手下的怪谈文车妖妃,近期正筹备在连载漫画领域大展拳脚。

神谷老师好像也在重点关注这件事情。

还有,老师最近还时常去见巨琼神社的神子鬼冢小姐。

两人经常一起去各地接触会见不同的神社寺庙势力。

鹤见到底也算是神谷疼爱的小徒弟,已经知道这些事情的内情和实际目的:“总之,都是在为神谷老师手下的式神信仰做准备吧。”

神谷老师,还真是很辛苦的样子。

难怪鹿野屋师姐老是把“今天一定好好孝敬师父”挂在嘴边了。

……

鹤见葵走到吉光寺的大殿处。

在这里找到了她的父亲。

“爸爸。”

“葵,祭拜过你妈妈了吗?”

鹤见先生穿着主持僧袍,站在大殿的佛像前。

在他的面前摆放着一件整齐叠好的女式和服。

月白底色,带有碎花的纹路。

虽然是叠着的,但却能感受到这件和服本身很漂亮且华丽。

“我去过墓园了。”鹤见点点头,又将视线转移到那件白色的和服,“爸爸,这是……”

在这件和服上,鹤见能够感受到一丝怪谈的气息留存。

气息很新鲜,不算很强烈。

但凝起眼眸细细观察,又见不到怪谈存在,所以应该只是一件之前被某种怪谈依附过的灵降物而已。

“一件样式偏向古早的小袖和服,刚才一位姓藤野的女士送来的。她想把这件和服供奉进寺庙里来,委托我们净化和处理。”

鹤见先生这样回答道,并且将那件月白色的女式和服缓缓展开。

布料柔和垂展,显露出这件和服的全貌,确实是比较古式的样式,交领斜襟,袖口收祛,腋下有开口。

很漂亮。

在日本,很多神社寺庙都有接收邪祟物件的业务。

吉光寺自然也不例外。

而且,现在的吉光寺可是由玛丽小姐亲自罩着的。

在寺庙范围内放置一些灵异物件根本不会引起任何问题,更何况还只是一件被怪谈依附过的灵降物而已。

“是什么样的怪谈呢?”

鹤见将视线从小袖和服上收回,随口这样问道。

“根据藤野女士所说,昨天晚上,这件小袖正被摆在置衣架上,当时她看到了好几只白皙细嫩的手臂从和服的袖口窸窸窣窣钻出来。那些手臂短暂出现,拉扯和服的袖口衣摆,又很快不见。”

“藤野女士被吓了一跳,然后很快就把这件衣服送到我们这来。不过,在这件小袖和服里出现过的妖怪,现在已经不在这里了。”

鹤见先生向女儿讲述起了与这件和服相关的事情。

听起来,好像不算是什么特别严重的灵异经历。

那位藤野女士除了受到惊吓以外,也没有其他大碍。

听完这些话,关于昨晚依附在这件小袖和服上的怪谈妖鬼,鹤见葵倒是想到了一个应该符合的——

小袖之手。

小袖之手这种妖怪,在江户时代开始有所记载和传闻,与和服有很大的关系。

且一般只出现在女性的和服上。

通常被人们见闻的形态,就和藤野女士的遭遇相同,是从窄袖和服中伸出来的手臂。

相对无害。

据说,这种妖怪是在女性对美丽衣物的眷念之中所生成的。

可能……

算是一种天生就向往美的妖怪?

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