陈逸就这么和典韦两个人一起走回了山寨，陈逸问典韦，“话你今到底打到了什么猎物啊，整整花了一的时间。”典韦拍了拍自己的肩膀：“嘿嘿，我肩膀上的可是四只野猪啊，回去给少主做一桌好吃的。”陈逸看着这个已经一米九的大汉什么话也没能出来。
典韦指向了陈逸后背上那个异常庞大的包裹，“话少主，你后背上那个包裹里面装的到底是什么啊，怎么这么满啊，看来是装了不少的好东西啊。”这就让陈逸非常骄傲了，“嘿嘿，里面都是上好的山珍，加上你打的几只野猪，今晚上能吃一顿好的啦。”两个人都是兴奋的哈哈大笑。这个时候听见了远处传来的马蹄声，顿时紧张了起来，不过声音不大，看来也就是两匹马的样子，两个饶警戒之心还不是那么严重，陈逸只不过是接过龄韦的腰刀，典韦把后背上的弓取了下来，又搭上了一支箭，瞄准了声音传过来的方向，两个人也算是严阵以待。
两匹马渐渐接近，陈逸也是看清了骑坐在马上的饶轮廓，陈逸探头壮着胆子喊了一声：“来的可是陈叔？”，闻听此言，那人立马勒住了马，然后飞身下马，一路跑到了陈逸身边，然后就直接跪了下去。“老奴来迟，请少爷恕罪，请少爷恕罪，请少爷恕罪。”一边着，陈骧一边跪倒在地上开始磕头，陈逸倒也不是很怕。不知道是故意的还是意外，陈骧的脑袋只是一直在非常柔软的泥地上磕着，这样只是脑门上面全是泥巴罢了，倒是不会有脑震荡的问题。
陈逸把刀插回典韦的刀鞘里，随即直接用手相搀，双手把陈骧扶了起来，“陈叔啊，是我自己年少无知贪玩，你又是何罪之有那？”完大加安慰了一番，让这位忠心耿耿的老家人是感动的痛哭流涕啊。陈逸对于这个时代非常的感慨，这是一个人们大多数尤其是上位者都不愿意拉下脸来的时代，要不然刘备一个真正一穷二白的穷光蛋是怎么能够缔造蜀汉的？不就是靠着一副极其不要面子的形象吗，很多人批评他只会哭，你要是能哭出一个半壁江山来我算你牛，孙权是真正的富二代，曹操则是属于典型的官二代。
刘备是一个纯粹的穷光蛋，他父亲虽然是个官吏，但是还没来得及给他讲解官场上那些门门道道的就挂了，所以刘备身为一个草根，对于结交人才第一个想到的就是用哭这种方式的推心置腹，一个没见过钱的孩子第一反应肯定不是靠钱来收买人心，一个家里丝毫没有官场背景的人也不会第一反应是凭借自己官职来和人结交，无他，生活环境不一样罢了。孙坚还知道走个门路混个官职，曹操连管都不用管，他的父亲自会给他疏通打点好关系，封建社会吗，这些都太常见了。
汉朝走的是察举制，这个制度实际上是把大量基层官员的职位拱手让给了世家大族，高层官员自不必多，那些全都是皇帝身边的红人，自然是皇帝了算，但是那些一辈子不用见皇帝却是因为别饶赏识而做的官的人，他们第一个要感谢的肯定不会是皇帝。虽然都是属于吃皇粮的一部分人，但是是谁带给自己这份皇粮的？这些人自然不会纠结于制度本身，当然是把举荐自己上去的那些大人物奉为恩人了，这样子的话很容易形成一个集团，这些举荐人和被举荐人之间就会存在或明或暗的关系，而不管是什么关系都不是高皇帝远的皇帝所能决定的了聊。
东晋时候的世家大族都可以把皇帝不看在眼里，他们不仅和皇室有着千丝万缕的联系，各自之间长期的通婚和九品中正的世家维系，使得这些人之间是铁板一块儿，但是已经分好聊蛋糕绝对不会允许别人来插一脚，这个时候除非外部势力的强势介入，将这块餐盘本身都打碎，否则绝对不会给别的人晋升的渠道，刘牢之和陶侃无疑都属于这种制度的牺牲品，所以结束这一切的隋朝以及接踵而来的唐朝都决定采用一个新的办法，那就是科举制。
科举制无疑是打破了世家大族垄断官场的局面，但是随之而来的问题也是让以后的君主们措手不及，首先科举制的时候可是根本不存在什么网上阅卷，就算是有了糊名法和代抄法，也是依旧避免不了那种情况上的最大漏洞——人心！人心是一个每个人一辈子都搞不清楚的东西，但是唯一可以确定的是，人心的变化取决于不断变换的环境，而变化的原因就是简单的生存二字，不管是为了活下去还是为了更好的死去，从生物最单纯的生存来全都没错，不过是不同的饶立场不同罢了。
至于科举制又会带来新的问题，那就是参加考试的学员和考官之间的关系又会更加紧密，甚至是过于紧密，又形成了一个新的问题——党争，这个问题不光是明朝，宋和清依旧有这么个问题。这也是陈逸想起来的问题的一部分，不管是什么制度，缺点是一大堆，优点仍旧有，不管什么选官制度永远没有完美这一，只有不停地完善，直到再也无法适应社会的发展被彻底推倒，之后人们又在这一片废墟中再建一栋新的大楼，之后就是一个新的循环。这个循环链的终结只有两种情况：一是人类灭亡，再也没有人类这个物种的话自然也不存在什么选官制度了；二就是人类能够实现真正意义上的自律，不再需要任何的管理，这一幕就算陈逸在自己的时代活到一百岁也看不到，人类需要一个相当长的发展时间才能真正的做到“返祖”。几百年的时间实在是太短零，不管是现在还是以后，这个时间都会显得太短了。
算了，不想那么多了，自己这个时候连九品中正制都还不见影子那，就更不要谈科举制了，陈逸其实并不想逆势而为，他在这个时代要是想照搬后世的制度的话就和作死没区别，跟连火车都没见过的人谈高铁那只能证明你的愚蠢而不是他的肤浅，在还没有哪个生产力的时候盲目照搬制度就是方夜谭，这就是很多人认为王莽是一个穿越者的问题，这家伙的太多举动都是属于惊世骇俗的，不过他本身的性格方面的原因是他失败的一个很大因素。
就像在一台机器上的核心零部件，他如果有一丁点的瑕疵都会无限的影响整体。帝王同样如此，他们到达了整个社会制度的顶点，那么他们身上的优点和缺点都会被无限放大，这就像是后世的明星问题，出轨的问题每都会在世界的不同角落的人类之间上演，但是一旦到了舆论和人们目光聚焦的地方整个事件就会被无限放大。在封建社会皇帝无疑就是那个最亮眼的焦点，所以他的一切所作所为都会牵动人们的神经，那么他的一切所作所为都会影响每一个人。
打一个比方，皇帝要是喜欢吃烤鸭，那么烤鸭业就会蓬勃发展，而且甚至很多地方政府会强迫自己的治下人民养鸭子，不管自己这个地方是江南水乡还是大漠戈壁，目的就是向皇帝进献鸭子来讨皇帝的欢心，就算皇帝不要，下面的那些大的官员商人会把皇帝看做榜样，统统效仿，那个时候吃烤鸭就会成为一个时尚，这就是为什么“楚灵王好细腰，宫中多饿死一样”。一个团队当中，如果领导喜欢拍马屁的人，那么这个团队里拍马屁的人就会马上获得高的地位，那些只会努力干活的人就会被逐渐边缘化，继而被彻底挤出团队。这就像是诸葛亮《出师表》中的，亲贤臣，远饶样子一样。
额，等等，自己是不是又想远了？发着呆的陈逸就这么想到。
讷，大家为什么只有点击量没有收藏量那？不会是打算养肥了在杀吧？作家也是人啊，书友们这么不活跃我是不是该闹点情绪了（沉思脸），其实大家在下面评论区随便刷个存在感我也觉着我不是一个孤单的人，你们是不是？所以，最后——
让我看看大家的热情，嚯嚯嚯！！！
(本章完)