上回说到袭人要取回碟子送给史湘云去，那么作者为何在史湘云写海棠诗之前加入这一段？脂批又反复提示是大手笔呢？
继续看原文：
麝月道：“那瓶得空儿也该收来了。老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂。别人还可以，赵姨奶奶一夥的人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。太太也不大管这些，不如早些收来正经。”
注意这里已经送出去的瓶子有两个，一个送到贾母那里了，一个在王夫人那里，贾母代表老祖宗，大多都是指太祖，所以贾母处基本都是南京，王夫人代表武将集团，就是说东西一份保存在南京，另一份在武将那边使用。
晴雯听说，便掷下针黹道：“这话倒是，等我取去。”
秋纹道：“还是我取去罢，你取你的碟子去。”
晴雯笑道：“我偏取一遭儿去。是巧宗儿你们都得了，难道不许我得一遭儿？”
麝月笑道：“通共秋丫头得了一遭儿衣裳，那里今儿又巧，你也遇见找衣裳不成。”
晴雯冷笑道：“虽然碰不见衣裳，或者太太看见我勤谨，一个月也把太太的公费里分出二两银子来给我，也定不得。”
说着，又笑道：“你们别和我装神弄鬼的，什么事我不知道。”一面说，一面往外跑了。秋纹也同他出来，自去探春那里取了碟子来。
这句看似只是写官员们的内部争斗，是无用的信息，然而它却又透露了一个极其重要的事情，我们说探春是在沿海地区的势力，鲁王等人基本是在海上活动，碟子给探春用了，说明它是一个用在海上的东西，那可能就是船了。
袭人打点齐备东西，叫过本处的一个老宋妈妈来，【庚辰双行夹批：“宋”，送也。随事生文，妙！】
作者让这个老嬷嬷姓宋，隐含的意思就是“送”东西给史湘云的，那么她是送什么给史湘云呢？又隐射的是什么故事呢？
袭人向他说道：“你先好生梳洗了，换了出门的衣裳来，如今打发你与史姑娘送东西去。”
那嬷嬷道：“姑娘只管交给我，有话说与我，我收拾了就好一顺去的。”
［这里宋嬷嬷的话容易被忽略，他首先是表态事情只管交给她，然后就说有什么话说给我听，这其实是暗中透露了袭人让她去不仅仅是送东西，还是要传话的。］
那么传什么话，应该就是谈判时会说到的一些内容，比如如何接应史湘云进京之类的。
袭人听说，便端过两个小掐丝盒子来。先揭开一个，里面装的是红菱和鸡头两样鲜果；又那一个，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。
又说道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。
袭人送给湘云的，是“玛瑙碟子”装的红菱和鸡头，因为这是怡红院今年新结的果子，才算得上拿的出手的礼物。红菱就是红色的菱角，又叫苏州红，“龙船花”。鸡头是鸡头米，又叫芡实，也是一味中药，功效是治水湿。
这两种果子都是漂浮在水面上的东西！菱角属于水藻类，主要产自江浙一带，芡实属于睡莲科，在长江南北皆有分布。
根据前文的经验，这些往往都是代表另一层意思，怡红院是宝玉住的地方，宝玉代表大明，那么怡红院新结的果子，应该就是大明的最新研究成果。
袭人送的另外一样东西是“桂花糖蒸新栗粉糕，”重点是“蒸”字。这样把其他细节结合起来，它越看越像一样东西，那就是两边卡着碟子的龙船，并且是蒸汽动力的。
这个结果实在是令人难以置信，所以我们看后文会继续查找更多隐含的信息。
这里有【庚辰双行夹批：妙！隐这一件公案。余想袭人必要玛瑙碟子盛去，何必娇奢轻发如是耶？固有此一案，则无怪矣。】
这里有一个词“娇奢轻发，”连起来不知道是什么意思，但是拆开就可以了，娇是美好的东西，“奢”是花钱挥霍无度的意思，用现在的话说就是极度烧钱的玩意，那么袭人用玛瑙碟子给湘云送些菱角与芡实，对于贾府来说也称不上极度烧钱。
如果碟子装红菱隐喻的是烧煤炉的蒸汽动力船，那么“娇奢轻发”就好理解了，它就是烧煤象烧钱一样，但是船发出去却很轻松。
为什么用这个“碟子”来隐喻呢？原来在崇祯二年重修的《天潢玉牒》这本书里，有关于蒸汽船的记录。
这是一本介绍皇室世系的书，“玉碟”是指帝王族谱，其中在介绍郑和下西洋时，有记录是：“和所乘之宝舟，其橦如楼，底尖上阔，钢制其骨，水炊其动。”
最后一句“水炊其动”意思很明显了，就是烧开水，来作为船的动力。
这样的话，袭人找“玉碟”，也有找《天潢玉牒》送给大顺军的，但是最后没找到，用的是“玛瑙碟子。”
看到这里我们基本能明白脂批说“有此一案”的意思了，当年大顺军进京，有记载是太监打开了城门，但是也有人认为不是，按这里所写，确实有太监暗自私通了大顺军。
所以上回脂批说作者写的事那是错综复杂，刚写玉碟的事，现在马上又转到北京城破这件事上来。
这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。替我们请安，替二爷问好就是了。”
宋嬷嬷道：“宝二爷不知还有什么说的，姑娘再问问去，回来又别说忘了。”
袭人因问秋纹：“方才可见在三姑娘那里？”
秋纹道：“他们都在那里商议起什么诗社呢，又都作诗。想来没话，你只去罢。”
嬷嬷听了，便拿了东西出去，另外穿戴了。袭人又嘱咐他：“从后门出去，有小子和车等着呢。”宋妈去后，不在话下。
宝玉回来，先忙着看了一回海棠，至房内告诉袭人起诗社的事。袭人也把打发宋妈妈与史湘云送东西去的话告诉了宝玉。
宝玉听了，拍手道：“偏忘了他。我自觉心里有件事，只是想不起来，亏你提起来，正要请他去。这诗社里若少了他还有什么意思。”
袭人劝道：“什么要紧，不过玩意儿。他比不得你们自在，家里又作不得主儿。告诉他，他要来又由不得他；不来，他又牵肠挂肚的，没的叫他不受用。”
宝玉道：“不妨事，我回老太太打发人接他去。”
正说着，宋妈妈已经回来，回复道生受，与袭人道乏，又说：“问二爷作什么呢，我说和姑娘们起什么诗社作诗呢。史姑娘说，他们作诗也不告诉他去，急的了不的。”
［从这里引出来史湘云加入海棠诗社，］
宝玉听了立身便往贾母处来，立逼着叫人接去。贾母因说：“今儿天晚了，明日一早再去。”宝玉只得罢了，回来闷闷的。
次日一早，便又往贾母处来催逼人接去。直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。
李纨等因说道：“且别给他诗看，先说与他韵。他后来，先罚他和了诗：若好，便请入社；若不好，还要罚他一个东道再说。”
前面为何不让史湘云进入诗社，除了真实历史上没有她的原因，还有一个就是咏白海棠诗是祭奠大明，而北京的大明正是史湘云代表的大顺军所灭，因此李纨说要想进诗社，先和了诗，不好还要罚她呢！
史湘云道：“你们忘了请我，我还要罚你们呢。就拿韵来，我虽不能，只得勉强出丑。容我入社，扫地焚香我也情愿。”
史湘云也知道自己有先天的罪过，因此说“容我入社，扫地焚香我也情愿。”
众人见他这般有趣，越发喜欢，都埋怨昨日怎么忘了他，遂忙告诉他韵。史湘云一心兴头，等不得推敲删改，一面只管和人说着话，心内早已和成，即用随便的纸笔录出，
【庚辰双行夹批：可见定是好文字，不管怎样就有了。越用工夫越讲完笔墨终成涂雅。】
其实这也是说背面历史上，大顺军进攻北京有些仓促了，从后文看，他们明显是准备不够充分。
先笑说道：“我却依韵和了两首，【庚辰双行夹批：更奇！想前四律已将形容尽矣，一首犹恐重犯，不知二首又从何处着笔。】
好歹我却不知，不过应命而已。”说着递与众人。
［应命是说大顺军进攻北京之前发布了檄文，表示这是顺应天命。］
众人道：“我们四首也算想绝了，再一首也不能了。你倒弄了两首，那里有许多话说，必要重了我们。”
了解了背面故事的历史背景，那么我们去理解史湘云的诗就更容易了。