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第二天李缺黑着眼眶爬起来,胖子看到后很是惊讶:“老缺,昨晚那女鬼不会来找你了吧?你这黑眼圈把你放动物园,没准会被认作熊猫。”

李缺一脚踹了过去:“你他妈还好意思说。打了一个晚上的呼噜!”

胖子赶紧不好意思地跑开了。

等两人敲开老牛家的门,老牛还没起床。

他睡眼朦胧地看向两人:“胖子,李缺?你们这么一大早来我家干嘛?”

胖子一把推开老牛,进去屋子:“老牛你可把害惨我了。”

老牛莫名其妙。

很快老牛就把那几件首饰拿了出来。李缺拿起那个镯子认真地打量了起来。上面像蝌蚪一样的文字竟然是湘西鬼文。

这湘西鬼文起源于苗乡巫族,后来一直流用于赶尸一派。据说用这种文字可以和尸体交流。直到咸丰年间捻匪四起,很多在异乡被杀害的百姓要落叶归根。于是赶尸先生里出了个绝世高人殷风阳,真正把这鬼文发扬光大,创造出了许多控尸,降尸的术法和咒语。不过赶尸一派有“三不传”,所以除去赶尸先生直系,已经很少人知道这种文字。

“老牛这套首饰从哪里收来的?”

老牛打了个哈欠:“湖南那边一个土夫子送来的。你知道我们这行的规矩,像这种苍蝇肉一般不问来处。”

苍蝇肉是行里话,指价值不高,赚的不多的古玩冥器。

“老牛,你把这人联系方式给我,我有事要找他。”

老牛立马一个激灵,牛眼一瞪:“咋?你俩想挖墙脚呀,不带这么玩的吧。”

胖子不屑地哼道:“老牛你眼瞎呀,我胖爷犯得着跑去湖南挖个苍蝇肉吗?快说,咱有事找他。”

老牛想想也对,于是写了个地址。

李缺拿起来纸条,上面写着:怀化麻洋黄家坪黄富侯。后面是一串电话号码。

果然是在湘西!

“这黄富贵大家爱叫他黄猴子,也是前两年我去凤凰拿货时认识的,为人还算不错。”

老牛补充道。

“谢了。回头请你喝酒。对了这镯子我带走了,多少钱?”

老牛满不在乎地大手一挥:“拿去玩吧,也不是什么值钱的东西。”

最终李缺还是让胖子留了三千块,对于一个晚清的银镯子来说,算是高价了。

事不宜迟,两人回去把摊子收了,又收拾了几件行李就直奔湘西。

湘西的大名想必无人不知,无人不晓。主要是这些年张家界和凤凰的广告打得极好,吸引了一波又一波的游客。

等火车经过吉首后,崇山峻岭顿时多了起来。

胖子突然颇有兴趣地问道:“老缺,要说这湘西除了山和古城有名,还有一样东西也是全国闻名,可知道是什么?”

李缺有些疑惑地看去:“你说说。”

“不知道了吧?我就说你在山上待傻了。当然是湘西赶尸了。小时候看香港僵尸片总能看到道士在前头摇着铃铛,后面跟着一排贴着黄符的僵尸一跳一跳地跟着走,好家伙,每次吓得一身皮毛汗。你说人都死了怎么可能动,肯定是假的。”

李缺没有理他。

这湘西赶尸他还是知道一二的。

赶尸其实是巫文化的一部分,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安。

至于怎么让尸体动起来,据说先把那朱砂塞入死者的耳、鼻、口中,再以神符(辰州符)堵紧。相传,耳、鼻、口乃三魂出入之所,这样做可将其魂魄留在死者体内。还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符,用五色布条扎紧;再给死者戴上粽叶斗笠(封面而戴)。诸事办妥,赶尸人念毕咒语,大喝一声“起!”客籍死尸便会应声站起……

这赶尸人不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符。

赶尸时,人在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。诸如此类等等!

“胖子别乱说话,这赶尸一事都传承了好几百年了,自有他的道理,你别忘了前段时间冯家的事。”

“老缺那哪能一样。我跟你说你别不信,上次有档子啥科学节目讲的就是湘西赶尸。说它其实就是个骗局,赶尸都是由人背着尸体走的。”

胖子还待说几句,坐在对面座位的一个老头很不友善地打断了。

“小伙子,这天下的事有真就有假,你都知道?老话说会叫的狗不咬人,不叫的狗才是凶,出门在外得管住自己的嘴。”

两人朝对方看去,这是个瘦巴巴的老头,龅牙,塌鼻,一半的脸不知道是得了什么皮肤病,比另一场黑上了几分。着实是个丑老头。

胖子被人无缘无故地说成狗有些恼了,正想发作李缺拉了他一把,压低声音:“别说了,那人不好惹。”

这时胖子站起了身子。

“去干嘛?”

胖子瞥了眼对面的老头:“坐这里憋得慌,去走走呼吸点新鲜的空气。”

李缺知道胖子的性子,来也匆匆去去也匆匆,也就随他了。回过头与老头正好对视,就见其眼神里多了一份探究和警惕。

李缺不好意思地笑了笑,就把头上的帽子一摘盖在脸上睡了起来。

一觉醒来,车子就到了怀化。两人也没耽搁坐了大巴就往麻洋黄家坪去。

这麻洋镇地处天门山南麓,镇子不大,人口不多,却有一段很有意思的历史。

相传三国初期刘备与曹操当阳交战失利,关羽从夏口赶往驰援,途经此地,被一水潭挡路,关羽奋力扬鞭,策马跃水而过。此潭故被称作“马跃”。后因读音演变,将“马跃”读成了“麻洋”,成了“麻洋潭”,简称麻洋。

有了这么一个故事,让麻洋镇多了几分历史的色彩。

李缺两人连拨了几个黄富平的电话都没人接。

“这黄猴子靠不靠谱啊!电话都快打烂了也不接。”胖子抱怨道。

“算了,说不定看我们是外来电话以为是诈骗的直接挂了。走,我们直接去村里找他吧。”

好在黄家坪是麻洋镇下辖的一个小村,离麻洋镇也就半个小时的路程。两人向路人问清楚了路,就自个向黄家坪走去。

快到村口就见这黄家坪其实是建在一个山窝里。四面环山,唯有一条公路通向镇里。等站在村口就可见这村子不大,约莫三、四十户人家,房子多半比较老旧。

两人进了村没也看到几个人影,按理说现在才下午四点不可能都去做饭了吧。好不容易碰到一个牙都掉光的大娘,胖子忙跑了上去。

“大娘,请问黄富候家住哪里?”

那大娘许是听不大懂普通话,叽里呱啦地说了一通乡里话,把胖子搞得一头雾水。好在胖子也聪明:“大娘,村长在哪啊?”

“村长”两字大娘是听的懂的,于是一边喊着:“克,克,克。”一边拉着胖子往前走。

“胖子我想大娘是让我们跟着走。”于是两人就跟着老人走去。

没走多久两人就听到了一阵唢呐声,等来到一个院子就看到里面黑压压的一大伙人,不过大多是年过半百的老人,想必年轻人都去外地务工了。

就见院子里挂满白幡,门上贴了白纸,男女老少腰间都绑了麻绳,有几个还披了麻戴了白。

“老缺这是在办丧事呀!我们这大大咧咧地闯进来不太好。”

民间有种说法叫“撞丧”。若是跟逝者没有亲朋关系而跑去人家丧事现场,很容易冲撞亡灵,霉了运道。

“都什么时候了,还讲究这些。”李缺没好气地说道。

这时刚才那老婆子和一个五六十岁的老头子走了出了,两人看去顿时愣住了。这老头不就是在火车上碰到的那位吗?

李缺有些尴尬地点点头:“大爷我们又见面了!”

黄老头皱着眉头看向两人:“怎么是你们两个?听罗婶说你们找我?”

胖子连忙讨好地笑道:“大爷这还真是缘分呀。我们这算是不打不相识,哦,不,那只是一个小误会。”

黄老头低沉着声音:“有什么话快说吧,我这里忙着呢。”

“大爷是这样的,我们来找黄富候。”

不料对方很是吃惊地抬起了头:“你们是猴子的朋友,来吊唁的?”

“吊唁?大爷你说里面死的是黄富候。”胖子眼睛都睁大了,声音不由得拔高了几分。

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