祛除拙力是形意拳练习的重要环节，它的目的就是养气，拙力的祛除确实不太容易，因为人体后天劳作已经积累了肌肉力量，要想轻易地放下这种本能，确实需要个过程！
什么是拙力？拙力就是肌肉力量，也就是做动作时肌肉僵紧而做的功，这样会阻碍气血运行。
所以说也叫血气之力，人们所说的血气方刚指的就是年轻时候的蛮拙之力，看着挺唬人，实则外实内空。
我们练拳首先要找明白师傅，最根本的是要明白什么是拙力，拙力有什么危害，如何才能祛除拙力。如此才能在练习过程中逐渐祛除拙力，步入正轨！
练拳时把心放下，把名利放下，甚至把拳（概念）放下，树立中正，整齐，和顺，三个概念，并身体力行的实践下去！
祛除拙力阻碍很大的一点，那就是——自我彰显功力。
在练习过程中时不时的总想发挥一下自己的劲力，以至于柔练慢练积攒的气息，无端地被放空了！
对于“改换气质”这几个字，首先是从内心改变，也就是真正做到了“虚怀若谷，与世无争”。
这样气血才能更加融合，整个人体现出来一种儒雅，而遗失了了武者的那种粗犷！
习拳二十余载，对形意拳术的修为有了一个清晰的认知。
拳实际上无内外家之分，能把丹田气养出来，就是内家拳，否则就是外家拳！
形意拳的练习，初期并不了解其中真意，在练习的过程中经常犯心中努气的弊病，如盼望着一千个劈拳尽快打完，其结果造成了身体及内心不能松弛有秩，阻碍了气血的运行，练完有劳累和嗜睡感。
经过十余年的潜心练习，结合师门前辈的教诲，逐渐认识到了形意拳的内涵无非是内气中和，舍此不过是形式及皮毛而已。
于是练拳风格起到了颠覆以往的变化。
形意拳练习之道，在于肩胯松开，如此才能形成熊膀（两肩下垂），龙身（三折之势），在站三体式时才能符合规矩，做到松胯，塌腰，含胸，扣肩。
如此站三体式才能达到周身肌肉挂在骨骼上（骨肉分离），如此站下去，气血涌动，呼吸深长，丹田之气充实如注，两手膨胀异常。
三体式达到了以上境界，在劈拳练习中只要稍稍放松身心，瞬间即周身融合，气血通畅，舒适无比，此时便是周身之力（肌肉力，即后天血气之力，拙力）便是卸空了。
练到这一步才能白什么是祛除拙力，什么是内家真旨！
当你把周身之力卸掉以后，自然气沉丹田，之后行拳全靠胯部主导，胯部以上不用一丝一毫的肌肉力量。
上肢动作轻柔，而足下沉实有力，整个过程自然和顺，毫无气血阻碍之弊端，这也就复合了天地之道——上轻灵而下沉实。
如此形意拳之道得矣！
形意拳如水侵沙，挡者披靡
形意拳先练刚劲，尽管在发放爆发劲力时需要有一定力量的足踏如巨石击水的触地声，但也决不是每一进步时都要发出击地的声音。
再者吃功过大，下功过久、过重，使膝关节长时间承受着超负荷的重力，而且在练功之后，又不注意进行恢复运动。
所以久而久之，使关节、粘膜、神经、血脉、经筋等，均因疲劳过度而缩短寿命。
因此说，练功贵在坚持，长日日之功，“过力不长功，过力必伤身”。
如果急于求成，狠下大功，一次站三体势就死命地站上一两个小时，必然会出现两腿麻木和疼痛之感，这就是因为气血在下肢的周流已经受到了压抑的结果。
这样长期练下去，岂有不坏腿的道理呢。
所以，任何运动，都必须是量力而行，循序渐进，逐步适应和加大运动量，而且一定要注重功后的放松活动，方不致于反受其害。
凡事有度，过犹不及。
训练的时候一定要遵循体系顺序，循序渐进，偶尔一次站的时间长，不是功夫。
慢慢的时间增长才是功夫的增长。
转入暗劲的练法以后，并不是说再也不可以练习明劲了，而是要求以练习暗劲为主，以练习明劲为辅。
即使是发放明劲，足在着地时，也必须注重在全脚掌的踏落，不可注重于震砸足踵。
暗劲的来源，在于意、气与上肢中节的相合。
所以是从合、藏（或含）二字中求得的劲节。
合能使劲气不分散，合能使劲气不外溢，意不外露，气不外泄，意气劲力主藏于肘，是为劈拳中之暗劲的练法。
暗劲的特点是：圆活柔韧、外柔内刚、连绵不断、劲灵而巧。
在运用上，明劲主攻，有摧垮对方的能力；暗劲主克，有坚韧不折、柔中寓刚、克制对方的作用。
有刚无柔，则易折而失之于变；有柔无刚，则偏软而失之于攻。
因此，必须是刚柔相济、软硬兼施、攻守共存，先柔后刚，先顾后打，方能遍身是法。
暗劲在拳经中云：“至暗劲之时，用法更妙，起似蜇龙升天，落如霹雳击地。
起无形，落无踪，去意好似卷地风。
起不起何用再起，落不落何用再落。
低之中望为高，高之中望为低，打起打落，如水之翻浪。不翻不钻，以寸为先。
足打七分手打三，五营四梢要合全，气浮心意随时用，打破身势无遮拌，此是二步暗劲，有无穷之妙用”。
明劲和暗劲在运用上来讲，暗劲的运用多以横劲为主，明劲的运用多以顺劲为主。
从运用的区别上来讲，明劲以进攻打击为主，暗劲以克制固守为主。
从阴阳的运用来讲，明劲为阳，暗劲为阴，暗劲主合，明劲主开，暗劲主吞，明劲主吐，逢顺则横破，遇横则顺发，横格顺打，横克顺攻。
总之，在运用中，一定要有暗有明，有柔有刚，明暗紧相连，横竖不分家，方能有顾有打，有攻有守。
化劲，是形意拳三步功夫中的最后一步功夫，谓之高级阶段。
这步功夫，必须是在练好上述两步功夫的基础上，再进而练习。
化劲的练习，其劲气主要在身。开始转入化劲以后，必须注重意念的活动，切不可以拙力行事，练习时一定要身灵、步活。
灵要圆，活要稳，灵不偏于飘浮，稳不偏于僵滞。
步行如狸猫，气行如游云，臂动如抽丝，膀动如车轮，身动如蛟龙。
静似水中潜龙漫游，动似升天惊龙势不可挡，毫无一点僵滞迟疑之象。
拳经中云：“拳无拳、意无意，无意之中是真意，拳打三节不见形，如见形影不为能，随时而发。
一言、一默、一举、一动、行止、坐卧，以致于饮食之间，皆可以用，或有人处，或无人处，无处不用。
所以，无入而不自得，无往而不得其道，以致寂然不动，感而随之，无可无不可。
此是三步化劲，神化之功用也”。
化劲的来源，主要在于意、气、神、体的合并运用。
它的特点是：奇无不正，正无不奇，奇中藏正，正中寓奇。
奇正之变化，犹如循环之无端，故为动无不圆，圆无不动之谓。
化劲在运用上的特点是：不丢不顶，不即不离，无过无不及，灵活运转，一羽不能加，虫蝇不能落，全在于感触圆中之神化（神即指的是元神、神气）。
(本章完)