形意拳是一门很有特色的拳。形式很简单，三体式再加五行拳，常人半个小时就能学会。
外型一点不奇异，动作也不显得有多潇洒。
可是问题就出在这里了，一学就会的东西往往就是最难的东西。
因为里面肯定有它深奥的道理，而它的道理却不是初学者所能理解的。
因为它的道理是练出来的，那是给有基础的功夫接近的人看的。
形意拳的拳理就象是前人给我们描述的一条道路。
你只有走到那里了或者靠近那里了，才能理解感受到里面的细节与精妙，单是靠大家聪明的头脑来想象是一辈子也到不了目的地的。
初学者就只能去苦练自己能挨上边的东西，走自己该走的路。想直接走在前辈们的路上是不可能的。
其实，前辈们早就把路子告诉大家了。先是按要求把动作做规矩做顺了，一手一划，切不可有逾越。
就象老师教学生写正楷字一样，那时学生什么也不懂，他只能把字的笔画框架先安排整齐妥当。
在这个基础上先下着功夫。此时的一笔一画都是工整明了的，还不要求学生求速度求连贯的转折。
而对于形意拳来说，此时就是它的明劲阶段，一个打基础立框架的时候。
总不可能连规矩都未把握住，就开始任意发挥了吧。
这个时间有多长，那要看大家下的功夫有多大，有人一两年，有人三五年也还在这个阶段，更有人一辈子都还是初学者的水平。
这段时间，我回忆起来其实就是不断的站三体式打劈拳而已。就是为了让自己越练越规矩，越练越整齐划一。因为没有其他捷径可走了，要说真有捷径的话就是得窍之后苦练。
几年之后，自己觉得动作越发顺畅自然。
但是此时的身上还是没有好东西的，不过却出了一点整体力，对付业余练拳的人还是很好用的。
要说能把五行拳用的自如能打专业练散手的人那是假话。
因为形意拳非常有个性，它一定要你力起脚跟，主宰于腰，发于脊背，而我们平时用惯的拳头是最不能使劲的。
拳头不但不能使劲，还要把它的劲降到最小。
你一旦管不好它了，它还会起反作用，因为它会影响整体的发挥。
这就是“五行四梢要合全，手打三分脚打七”的道理。
否则，你想靠你几下笨拙的五行拳就把散展腾挪的对手打败那是不可能的。
我在习练形意拳之初，也很郁闷。别人能奔奔跳跳的，一会儿是组合拳一会儿是连环腿的，打得多潇洒。
可是我就要用别扭的劈拳来赢人，这能行吗？
要不是大家说形意拳好，我才不会练它呢。
后来才知道，形意拳为什么这般厉害，是它身手合得太好了，气息走转的太柔和了，神意运用的太到点了。
它自然的就象十二形里面的动物一样。
扑向对手时，就象猛虎一样的轻灵松沉，它向后含住了蓄好了，整个身体如压缩住的弹簧一样，瞧准时机，突然一纵整个身体都如离眩的箭一样弹射出去。
如果猎物突然改变躲闪的方向，它也会瞬间做出反应，随时在空中变换角度和劲道。它那一扑是全身在扑，身上和顺的毫无阻滞，神意与气息动作揉捏到了极至。
你不把自己练的象动物一样，你是无法自如的去赢别人的。
时间一久，身上自然的如水般柔顺了，那你功夫就可怕了。
因为你用的是野兽的功夫，而别人的拳脚都是人打出来的功夫。
人怎么能赢的了野兽呢？
形意拳的“鸡腿龙身熊膀虎抱头”，从上到下都是动物动作的最精华部分。
而此时的功夫一旦更加柔顺了，就自然过度到形意拳的暗劲阶段。
初练五行拳的时候，身上象穿了一件很窄的衣服一样，处处都被绷住牵扯住的。
而随着自己练功日久，肢体韧带拉开的越多，这种感觉逐渐没有了，身上只是象穿了一件很有弹性的薄薄的紧身衣。
哪里都能感觉到它的存在，却哪里都不会牵扯住你。
此时，你内外越合拍，柔若无骨，肢体与意识能瞬间聚在一个点上。
是真正的“静灵整聚动”，“内外如一”。用军队的话来形容，就是一万人整齐的就象一个人一样。
此时，已不在乎什么五行拳十二形了，因为你太内外如一了，你用什么东西都是好东西，你已经无招了，一举一动一递手一抬腿都是功夫。
你浑身都会听劲，哪里碰到哪里就会用东西。
身上合适的就象机轮一样，一动就是全身无有不动，全身又都象水一样，一有空档就会往里钻，这就是“进如流水钻窟”的机轮功夫。
所以我们要知道形意拳不是要靠浑厚霸道的整体力赢人，它也不是靠天天站桩站出一身的刚劲就能无可匹敌的。
它自然也不是不用力的，只是要用腰腿的力，上肢只是听劲用配合着它往里钻。
上肢若用上力气了，腰腿的力自然会被憋住用不出来。
形意拳不是不用力，只是不愿和人对顶，它一遇顶就变向往不受顶的地方钻，再顶再变，这才是高手用出来的形意拳。
而更厉害的则是，一搭手就不跟你正面硬碰，直接就往你有破绽的地方钻。
所以快的看起来就象本来就是这样的，一搭手你就出去一搭手你又出去，你总是准备不好，没有机会使力气，自己就象小孩一样被拨弄着。
因为人家身上太合了，总是拧成一条的，又总是往你的弱点钻，你哪里受得了，就算是大个子也没有用。
形意拳身法力，内家拳登堂入室的法宝！
只有真正具备了身法力，内家拳才能称得上登堂入室。
那么身法力指的是什么呢？指的是“六艺”上身后，所具备的功力！
那么什么是“六艺”呢？六艺指的就是形意拳的“鸡腿”“龙身”“熊膀”“虎豹（抱）头”“鹰爪（捉）”“雷声”。
形意拳将“鹰捉”定为“母拳”（“三体式”定为“母式”），删去“雷声”将“鸡腿”，“龙身”，“熊膀”，“虎豹头”称为“四相”。
那么“四相”的内涵是什么？又如何练成呢？它须要丹田内气充足，并能气贯周身。
躯干内气血充盈，内劲在躯干内膨胀，并胀开各大关节，有的人把它叫做内在的抻筋拔骨。
传统练法有：“开肩”“开胯”“开胸”“开背”“开肋”--------
现在的武术界大都得窥一斑，而很少有人知全貌------老一辈的武术家虽得其要，但大都秘而不宣。
记得笔者刚学艺时，曾问恩师，上盘，中盘和下盘，哪一盘是修炼的重点。
恩师说，是中盘，中盘若要领错误，下盘永远练不成！后来在漫长的修炼过程中，我慢慢地明白了这个道理！
因为修炼中盘最关键的要领，是要做到“腰马合一”，即是躯干和下肢筋力连结，劲力贯通。
而做到这一点的关键在于“开胯”，有的门派叫“撕胯”当胯练开后，骶骨下插。
人体总重心降低，下肢的力量才能真正提得上来，躯干的力量也才能真正传导至地下，“鸡腿”的功能才能真正体现！
举步轻如狸猫，落步稳如泰山！身不受力的间架才能真正形成！这叫做“七星拱梁递重力”。
（开胯，松胯，松尾闾等功法在各大门派中都有，但都在秘传-----非入室弟子而不传！唯我除外！
“鸡腿”练成之后，是练“龙身”，我们练的“龙身”可不是“龙折身”！
练的是周身的劲力在躯干内畅通无阻！练得周身劲力在体内，上下贯通！左右贯通！交叉贯通！
练的自身在前伏后仰，左歪右斜，上下起落，前进后退，整体旋转和进攻受阻时，自身身形在常有看来，已无法用力的“错误”情况下，内在要领依然正确！
周身仍然劲力贯通，得机得势！
“龙身”与“虎豹头”须同练！我们只所以不用“虎抱头”一词，是有我们的道理的，我到目前为止，收集到的武术资料中，仅见到李春岭在他老人家的《李氏形意太极》中与弟子们表现了这种功夫（恕我孤陋寡闻）！
即是在单腿独立的情况下，颈部可以悬起体重超出自己的人，而自身不动不摇，这说明颈部所受之力已经传导至脚下，从头到脚下劲力已经初步贯通！
试观虎豹颈部之情形，始知笔者所言不虚！“虎豹头”是指虎豹的劲力直贯头顶，（尚须有”顶心暗缩”之意）！
前贤之意是为了让我们体认虎。豹头颈部的用力状态，让我们领会仿生学的原理！
试观“四相”或“六艺”中的要领，有哪一个不是身体部位（所应体现的功能），为什么时候偏偏要加一个老虎的动作呢？
这多么的不伦不类啊？（错误之处请各位前辈多提宝贵意见！！）
那么“熊膀”又是什么呢？经过长期的桩功锻炼，背部会慢慢变的如同钢板一样坚实。
斜方肌与背阔肌向两侧拉伸，肩胛下沉后横开，并被肌肉固定在拉开的位置，微微向前束裹。
背圆胸实肋骨根根开张而两膀充满力量，如熊膀一般，使间架更为圆整，躯干内部气血充盈贯注周身。
周身鼓荡带动背部和肋部筋肉的膨胀和收缩，使其具有极大的弹性，这就是身裹之力。
这时就能体会到人体上这几个最死的关节（双肩，双胯及24节脊椎骨）里蕴含着最强的力量。
这就是原始的野兽之力、习武人梦寐以求的本能之力。
这时人体的生理结构以趋于猛兽的状态！
(本章完)