这是当年父亲讲的一句话，其实也是拳谱中的话语。
只不过在如今出的书中，变成了“打人如蒿草”这几个字而已。
当年我一直理解为“蒿草”两个字，后来对这两个字加深理解，改变了想法，源于与父亲的一次谈话。
打人如走路，看人如蒿草。是如今习练形意的人经常念叨的话语。
其实应该是看人如薅草才对，其实看人打人都如薅草一般才是形意。
我当年念叨这句拳诀的时候，被父亲笑话。
父亲问：“天下的草这么多，为什么单指蒿草呢？看人如青草不行吗？”
“这个”我无言以对。
父亲说这是北方方言造成的，这句话的本意是“薅草”的意思，翻译成现代的话就是拔草。
一个字的改动就能使这句拳诀大不一样。
因为薅草与蒿草两个词是同音，因此在口传数代之后，慢慢地演变成了蒿草两个字。
仔细的分析起来，薅草的意思要大于蒿草，在拳诀中改动了这个字，就使这句话丧失了味道。
看人如薅草。
看一个人的时候，如果这个人是你的敌对方，那么你看他一眼的时候，心里就要想着“薅草”去拔你敌人这棵草。
从看到这个人第一眼起，你就想到了怎么去拔除他的“根”，也就是去破除他的身势，这样看人如薅草这句话，放在拳诀里，这句话就有了灵魂。
当年我也问过父亲，为什么要说拔草呢？而不说拔除你这棵树呢？
父亲当年微笑着看了我一眼，对我说了一段很重要的话，我至今牢记在心，不敢稍有忘怀。
在疾风骤雨中，树折草不折。
我们能看到被风刮倒的大树，却看不见漫天飞舞着青草。
在草与树的根须比较面前，草比树还要厉害，还要难拔除。
第二点呢，你看野草浅浅的露出地面，不过才半尺多高，可是它的根须有的却有一米多深，有经验的老农都知道，有的草是不好拔除的。
第三点，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，青草必然与人比起来渺小的很，再强大的草也会被人消灭。
因此形意拳门的老祖宗们在拳诀中写了这句“”、“看人如薅草”，这也有藐视敌人的心理在内。
那些年那些事因为隐含着形意拳无上的诀窍，虽然事隔多年，至今不敢稍有忘怀。
今日写出来，也算是对慈父的一种怀念，愿他老人家的一些话语能遍传天下，为初学形意的诸君有所帮助。
在北方的农村中，这个薅草的“薅”字还有人在使用。
小孩子在外边贪玩，误了回家吃饭的时辰，这时候家人就会出来寻找孩子，把孩子“薅”回家去，其实就是抓捕的意思，把孩子像根草一样的抓回家去。
在派出所里，两个打架的人形容自己刚才打架的情况也会用到这个字。
其中一人说，刚才不是我先动的手，是他窜上来一把“薅”住我的脖领子，我们这才打的架。
这个字到了今天虽然还在使用，但是越来越少了。我如果不单写这一个篇章，把这个字讲明白。
也许再过几十年，这个形意拳的拳诀中的这句话，就再也改不过来了，再也不会有人知道它的真实意义。
鸟宿池边树
僧敲月下门
是僧敲好？还是僧推好？
这件事要细细的加以揣摩，练武也要和作诗一样，说出的话，讲出的道理，要经得住推敲。
每当我们写出一个字，我们都要承担起这个字的责任，认认真真地做好每一件事情，只要这样国术才能兴旺。
其实世间的事情，就怕“认真”二字。
师父也是地球上的人，师父也生长在地球上的某一个角落，师父个人的生长经历会带到他的拳术中，首先带进来的是方言土语。
这是国术的传承中一个大大的误区。师父在讲拳的时候，会带着他的方言土语，你只有真是他的弟子你才能听懂。
从海南飞到北方，和师父握个手拍个照片，学个三天两天就飞走的弟子是不会懂的。
“跟老师学，跟老师学！”你要跟住了老师，经过长时间的师徒磨合，你才能真正的听懂他说的话，每个人都有自己的口头语，有时候师父不经意的口头语才是经典。
在记录传播这些经典口语的时候，要注意查证，查阅相关的资料，保证形成字之后的权威性，这样才能把真实的武术留给我们的后辈。
我们现在随手做的小事，有可能影响千秋万代。
比如南方话中的“点解”，北方人理解起来很困难，这些东西在武学的传承中，其实很重要。
北方的方言中有一句贬损别人的话：“你们家坟头长那根蒿子了吗？”这句话中的“蒿子”就是指的蒿草，问人家坟头长那根草了没有，这是一句贬损他人的话语。
出了这片地方，这句话能理解真实含义的就少了。
李存义说：“形意拳，只杀敌，不表演。”
李存义说：“形意拳，只杀敌，不表演。”
形意拳难看，因为拳架既不是用于表演也不是用于实战，它是用来出功夫的。
拳架出功夫可以举一例。
练形意拳总是挤着两个膝盖，磨着两个胫骨轴，一蹲一蹲地前进，用此打人就太糟了，两腿总并在一块，只有挨打的份。
其实挤膝磨胫的目的，是练大腿根，大腿根有爆力，比武时方能快人一筹，这是功夫。
练法和打法的区别，平时练的各种动作，老话叫“出功夫”，其实就是各种发力体能训练。
那时候没有那么多器械，只能靠做各种运动来反复训练，而打法是独立的，更不是今天看到的武术表演套路。
形意拳是“久养丹田为根本，五形四梢气攻人”，首重神气，所以眼神不对就什么都不对了。
他教徒弟管眼神，身子步法要跟着眼神走。
他说，比武是一刹那就出事，一刹那手脚搁的都是地方，就赢了。
所以他校正学员拳架极其严格，不能有分毫之差，说：“平时找不着毛病，动手找不着空隙。”
这是说打架一在眼神，二要距离感打击位置正确，拳架要正确，防守要不留空隙，三是出招要有爆发力，奔着一招制敌的目标去。
我第一次见薛颠，一见他的状态，就知道是个跟尚师一样的人，一天到晚身上走着拳意。
他轻易不说话，一说就是大实话。
比如他送我一对护手钢钩作见面礼，见我很喜欢，就说：“使双钩的窦尔敦也就是在戏台上厉害，能赢人的是剑棍刀枪，这东西没用。”
我觉得特逗，哪有这么送人东西的？
这是说老前辈对于兵击实用性的认识，不会需要花里胡哨的东西而是真正追求实战。
尚云祥足下的沉重力道是轻着练出来的，好比走钢丝，脚一用力就摔下去了。
但想轻，得更用力才能轻得起来。不是在一个劲上加份量，而是多加上几股劲。
走钢丝为控制平衡，得调动全身劲道，敏捷变化，既不能踩实了钢丝，也不能踩虚了，掌握住这个火候，方能练出功夫。
脚的发力方式，放到今天都是很科学的。
形意拳的功夫出在腿上，腿快的人打腿慢的人，犹如拳击里重量级打轻量级，能有这么大区别，而且腿上出了功夫，拳头的冲撞力就大。
所以，说一个练形意拳的人腿快，就是在说他技击厉害。
唐师当年和孙禄堂齐名，以腿快着称，他能认可薛颠快，我就信服了薛颠。
这是在说形意拳的步伐，以及发力“力从地起”的理论，跟现代搏击一模一样。
尚师的这一迎，就是大势。
所谓“大势所趋”，练的是身法的动态趋势。抡着胳膊打人，不是形意拳。
形意拳是扑着身子打人，犹如虎豹，窜出去一丈是这个势头，略微一动也是这个势头。
云法的大势，就是身子往前一扑，又把自己拧拉回来，身子刚缩又把自己推出去，一推就转了个身。
几次换劲均无断续，要变化在一起。
形意拳整劲儿的特点。切记。这也是内家拳跟其他格斗术的区别，哪怕胳膊不动，也要用身体发力。
实战时候，是一个冲撞的力量，其实特别像摔跤、相扑、柔术的风格。
所以你凡是看到那种傻子一样把练法当打法来用，一拳一脚或者抡胳膊打架的，都是假货。
看了这些，以及我之前发过的那么多战绩帖你还不能形成正确认识、客观看法的话，只能说，你已经没救了。谁都拯救不了一头装睡的。
有人说，这是小说。那肯定的，这当然不是什么正规文献。
但是格斗这种东西，主要靠老师教自己悟刻苦练，不是看什么“拳谱”能学会的。
我摘录的其中的段落，是我认为说的很实在的东西，你看完了在回复。
如果实在的东西，你也不能认同，那你确实只配活在最底层。
说形意拳难看也主要是有这个猴蹲身。
练拳时，处处都有只猴子蹲着，可想这一式的重要。猴蹲身之后，有张狂的招数。
蹲身先练了膝盖，所以猴蹲身一变，就是扬身膝击，名猴挂印。
这一蹲一扬，正如劈拳的一起一伏，也如崩拳的一紧一驰，只不过猴形放肆，劈崩含蓄。
猴挂印的下一变是“猴摘桃”，就是抓敌人脸，泼妇打架一般，这是为膝击作掩护。
不抬腿是立于不败之地，抬了腿是兵行险道，得有收场、后撤的技俩。
这连抓带点，练着滑稽，打起来狼狈，但这一番乱七八糟，兴许就乱中取了胜。
比武时要懂得挑事端、找头绪，无理取闹一下，也许就乱了对方。
说的多么具体？拳腿膝组合使用方法。抬腿还是不抬腿要注意什么说的很明白。
老祖宗就是说话太具象，生怕后辈不懂，结果还是被认为玄幻这是因为某些人根本没接触过格斗。
人在抬重物时，会用蹲身起身的方法抬，摔跤要用上腰胯方能胜人，一抡拳头反而忘了。
满族人的跤法叫鞑子跤，练踢带摔，一近身就用脚铲人胫骨。
光绪的父亲奕镮当时绰号“大力神”，是鞑子跤高手。有的跤场就托名是他传的跤，那就不好惹了。
鞑子跤的基本功，一是跳黄瓜架，传说满族人摔跤的祖师家里种黄瓜，早晨起来就在黄瓜架下跳胯。
第二个有趣的基本功是撸草绳，就是一根小孩胳膊粗的草绳子，来回撸，体会“劲在两头”的感觉——象形术摇法便是练“劲在两头”，虚了这根绳子，或轻或重地练。
不用多说自己看吧，现代摔跤都能用到的基本功。
飞法在生活中常人也总用，比如过年时放鞭炮，点炮信子时，拿着香头的胳膊上的那种感觉，就是飞法——没这个拳意，不成功夫。
飞法可以用在劈拳中，我们的掌是“叉叉手”，五指根都要叉开，一掌劈出去，含着掌心，精神在食指尖上。
可以将这根指头当成点炮的香头，找着这感觉，象形术就进了形意拳。
其实，飞法是形意必得练出来的东西，但往往人练出来了却总结不出来，因为功夫是自然而成了。
而且不管总结得多高明，只要落成文字，内行人见了，总有“这少一句那少一句”的感慨，武术这东西，说不全的。
有一说一，确实。老拳师文化不高有的是文盲，不像现代搞格斗那些人满嘴术语。
所以这段话练过形意的都懂得是劈拳的发力方法，以及为啥学拳需要面授，看书、看视频是学不会的。
形意拳如同“火烧身”，要找火烧到身上那种火急火燎的应激反应，才算出功夫了。
飘飘欲仙，以柔克刚那不叫格斗。
炮拳两手有前后，马形是两只手的炮拳，两手齐出，好像呆板，但只要转起来，呆板的也就变化无穷了。
这个左右翻身的打法，不是翻胳膊，而是要把整个身子的重量从这边翻到那边。
所以练马形对出整劲，有好处。
马形有践踏之意，动了手就不停，这个打法能先发制人。
动手想快，光抡胳膊不行，脚下得踏上劲，手上才能快。所以马形抡着胳膊却练了脚。
马形成就了，脚下有弹力，随时可撩起伤人，冲着敌人的胫骨脚腕，撩上就踏，脚离地的时间越少越好。
马形的腿击法，不是明目张胆，在抡胳膊的时候藏着。
其中的巧妙，希望初学者，用“打一厘米”的方法好好揣摩，这是个容易使上的防身之技。