大明风平浪静的度过了洪武三十一年最后的这一段时间，这个新生的帝国正朝着一个新的时代迈进。
除夕守岁元日祭礼，朱允炆上告苍天下示黎民，在满朝文武百官的随从下，在朝廷勋贵的注视当中，朱允炆宣告大明彻底走出了洪武一朝，转而进入建文之治。
建文，这便是朱允炆给自己定下的年号，也是他终其一生伴随帝王生涯的年号。
文武相对，先帝其皇祖父朱元璋为洪武年号，朱允炆便是建文年号，这其中所表现出来的含义，相比任何一个朝臣勋贵都能够看的清楚。
内心自认不必先帝差什么的朱允炆，在确立年号的时候就已经和先帝划清了界限，并且旗帜鲜明的在唱反调。
谁人都知道先帝崇尚武功，亦是半辈子戎马生涯打下的天下，这才有洪武年号一说，更是彰显了大明赫赫武勋威名之意。
可朱允炆呢，说好听一点是崇尚儒道理念仁君思想，可说难听点就是深受儒家思想荼毒太深，以至于完全背弃了先帝的道路，打算全面让大明转为文治国家，以礼服人，彰泱泱天朝上国之风，以千年汉家仪礼为主。
这倒也是没错，在开国之后当是要倚重文官治国，这是所有朝代更迭转换都必须要遵守的规则。
可是偏向文事可不是全然倚重文人，将整个天下都交给那些只会之乎者也的清谈名流手上去，那岂不是败坏祖宗基业自毁长城的行为吗。
文人治国可以，可是文人懂得马上征战，懂得排兵布阵对敌策略吗？
很显然九成的文官都没有这种能力，更别说入营为将统领大军征伐四方了，突然之间让拿着笔杆子的人去握刀枪，他们有那个力气拿的住吗，他们有那个胆气杀人见血取敌首级吗。
所以文武相对却又不相离，谁都不能全靠一方，只有文武相济调和，大明才会真正的安稳处于不败之地。
哪怕是历经百世千世，这种理念也绝对没有错误，因为这才是维持一个帝国高层不乱的根本。
若是如同朱允炆这般，登临帝位之后便大肆更改先帝制度，将原本过于苛刻的官吏条制变得宽松许多，给文官大幅度的喘息余地。
这说起来是文治，是宽政，可这也未尝不是给那些官吏们机会，给他们腐败的理由和资本呢。
世人皆说官字两个口，贪官污吏之人永远杀之不尽除之不绝，所以高皇帝施以严政苛求，让天下百官时刻处于紧绷的状态，就算是有贪腐的机会，有贪腐的想法，也要考虑考虑自己这颗人头值不值冒这个险。
另有多次的朝廷清理行为，对吏治的整顿了力度强绝古今，也是让洪武一朝贪官人数大幅度下降的根本原因。
当然，这种宁杀错莫放过的行为确实是容易殃及无辜，这一点是没有办法避免的，但手段虽然粗糙，效果却是十分的明显。
可朱允炆呢，在年关方过，从洪武变成建文的那一刻开始，便将高皇帝的大部分制度尽皆废除，转而宽松了很多很多，先后对比之下大起大落差距可谓相当之大。
更是命令朝廷传发邸报，将这些政策制度传告天下，当然了，这年号的变更自然是要放在首位才是，这一点才是最重要的。
可宽松一些虽然是好的，但总部应该彻底将勒在官吏脖子上的绳索全都放开吧，这岂不是给以他们放纵的暗示。
人人都有贪念，有的可以自控，有的却深深陷入了金银之中不可自拔。
原本在高皇帝之时，在朱元璋手里可是拽着一根甚粗的铁索，铁索下面开成无数的分支，挂在天下官吏的头上，拴着他们的脖子，让这些人时刻提防生怕这铁索就收紧将自己勒死了。
可朱允炆嗯，他不仅没有继续使其铁索，反而是主动将其砍断，彻底松开了天下百官脖子上的拘束。
说起原本的官吏规矩确实是苛刻了一些，朱允炆要是想要宽松一点倒也无妨，但是怎么也不应该彻底松开了啊。
如此一来他的名声是好了，天下百官正想颂德，齐呼天子为仁君治下，为宽政解严霜。
可是对于那支撑起大明江山的万万余百姓呢，这些黄册之上录有姓名的农户平民的处境岂不是有要变得异常糟糕。
官官相护，官绅勾结，到头来遭殃的依旧是最底层却也是大明最根实的基础百姓阶级。
所以高皇帝的政策虽然过于严苛了一些，但是却对百姓们没有太多的伤害，反而相对于官吏而言，不知道要好了多少倍。
然而朱允炆的内心野望又岂是已逝高皇帝能够阻止的，若是朱元璋在天有灵，知道自己亲自挑选的皇孙继承人居然是这般样子，在自己死后没有多久便将他的国策制度改了又改，现在差不多都要变得面目全非了。
基本上也就剩下藩王分封这一项制度还没有更改，但却已经是废掉了一个初代周王朱橚，极大地加强了朱允炆的帝王威严，给天下藩王以警示。
原本朱元璋的意思是大明不需要接连的强硬帝王，这样不利于一个帝国的长久发展，所以才选择了将朱标培养为文治的帝王样子。
可朱标是合格的帝王继承人，他心里有文武之道平衡的理念，但朱允炆这个被儒家思想灌注过深的皇孙可没有啊。
原本还以为是和其父亲朱标十分相似的好皇孙，可现在看来呢，也不知是感叹朱元璋最后老眼昏花了，还是要赞一声朱允炆对于自己内心想法隐藏的特别好呢。
但不管怎么说，以前的洪武时代已经彻底宣告完结，大明正式迈进建文时代，以朱允炆为天子，黄子澄，齐泰，方孝孺等一干文官为辅臣，新一代的大明政局已经展开，更是和洪武朝时表现为了两个极端的形式。
这样做的后果是怎样，是先帝的制度更好，还是新帝的国策更加完善，是文武相对却又相互倚重为好，还是朱允炆的文治天下儒生当国为好，这些是需要时间的检验，也需要大明一步步的走下去才能真正的看出区别来……