不像莫格隆人灭掉白山时的赶尽杀绝，唐人在攻破莫格隆部落的时候做得是杀绝赶尽。这套业务大唐陆军的士兵们已经做得有些顺手了，以至于当他们发射枪弹、挥舞马刀的时候，多少已经有些麻木了，这已经算是真正的无情。
莫格隆部落的青壮年基本上都死在了这次夜袭之中，相当一部分的老幼和女性，也丢掉了性命。极少数的莫格隆人被唐军抓捕，主要是女人和孩子。唐人并不会像野蛮的阿帕奇人一样，去奴役这些女人孩子，当然唐人也不希望继续将这些阿帕奇人留在北美的土地上，毕竟灭绝的仇恨是滔天的，也许过于宽容，可能是一个定时炸弹。
莫格隆的覆灭绝不是阿帕奇人噩梦的终结，这场针对科罗拉多高原乃至中部大平原的印第安人的捕杀，实际上有计划性地持续了长达三年的时间。一开始是大唐陆军正规的骑兵部队在这一地区行动，其后又是这一地区大唐建立的城镇上的武装民兵，他们乘骑着战马，在这里不断地袭击着印第安人的部落。
很多印第安人部落恐惧唐人，不断地向东部和北部迁移，大有另一位面美国人驱逐印第安人到西部去一样。不过唐人也不是完全不分青红皂白地对印第安人实施灭绝。大唐的原住民政策仍旧是以归化为主的，比如另一个阿帕奇奇力卡华的部落，在阿帕奇战争中就得到了保留。当然这种保留并不是以其原有的部落形式存在，在闻听唐人对阿帕奇清洗的坚决之意后，这个奇力卡华部落最终选择接受唐人的条件，解散部落的形式，来到铁路沿线的大唐城镇，转换身份。继续生活下去。
也不是所有的部落都愿意接受这样的安排，好狠斗勇的阿帕奇人，对于这种侮辱是没法接受的。所以一些部落仍旧选择与唐人对抗，但是这样做的后果也非常直接。这就像是一只不自量力的蝼蚁企图撼动一颗苍天巨树。这些抗争的阿帕奇部落最终也彻底被消灭了。
阿帕奇战争在之后慢慢演变成了大唐对于整个北美西部内陆地区印第安势力打击的军事行动，不仅是阿帕奇人湮没在历史之中，其后科曼奇人、苏族人也相继因为跟唐人冲突，而最终都被消灭了，大部分人被杀掉，而放弃抵抗投降的人最终则被唐人归化，进入唐人的城镇务工，或者进入农场和牧场。最终数代以后看不出任何与汉人的区别了。
而在印第安人口在北美大陆上急剧锐减的另一大主要原因，却是苏穆里他们的秘密结社使用的生化武器。吃得了苦，能跋山涉水的组织成员，不断地去带着病菌去接触那些远离大唐势力范围或者就在唐人城镇附近的印第安部落，而这些烈性的病毒，只能对没有接种过疫苗的印第安人起作用，而大唐有着完整和健全的医疗防疫体系，新移民一到了大唐港口，首先就是接种各种传染病的疫苗，虽然这个成本是极为巨大的。但是考虑到每一个人口，每一个劳动力都能为大唐带来不知道几百倍的收益，所以安全是绝对必要的。
但是对于那些印第安人来说。危险的疫病是无法防御的。美洲其实在接触殖民者的过程中有大量的民族从此湮灭了，比较典型的如加勒比岛屿上的印第安人几乎都灭绝了，因为欧洲人带来的烈性传染病，使他们大量死亡，而且封闭的岛屿有没办法逃到别处去，最终就基本上灭绝了。这也使得欧洲人不得不大量从非洲贩奴黑人到加勒比群岛，这也是为什么另一位面中海地和牙买加等国家以黑人为主了。
楚马什出身的微生物学天才安荼，弄出的烈性病菌，经过有意的传播。发挥出了巨大的作用，在1789-1795这段时间之内。北美地区未归化大唐的印第安人，因为传染病的死亡率高达百分之七十七。这直接导致了很多印第安人在部落几乎毁灭之后。只能去投奔唐人，生活在城镇之中，接受归化。
这场大流行传染病的爆发，还引发了一个意外效果，印第安人们将传染病带入了阿巴拉契亚山以东的美国，虽然美国人对于一些传染病拥有免疫，但是仍旧有相当一部分人无法免疫这种病菌，同时瘟疫造成的恐慌更是使得美国上下一片凄惶。不过美国人在这些年已经充分了解了唐人在医学上面的领先，每年都有不少富家子弟，花大量的学费，来到大唐的几家医学院学习医术。而抗生素的使用，更是让美国人觉得只要是来自大唐的药品，一定就是神药。
趁着这波瘟疫肆虐，大唐的几家医药出口公司趁机也狠赚了一笔。美国也算是有惊无险地渡过了这场瘟疫。
大量印第安人的死亡，唐人对内陆开发的推进，以及更多的华人移民来到北美大陆，使得大唐开发内陆的速度进一步增快了。尤其是在唐西战争后夺取了大片路易斯安那土地之后。那里是平坦的中央大平原，适合发展农业和畜牧业，唐人开始用铁路和公路不断地沟通，往往是一座城市计划建立之后，从附近的铁路线或者公路线先延伸过去，然后靠着火车和卡车，将大批的人力和物资运输到达，建设新的城市。这样建立起来的城市，其发展程度和起点就要比一开始在峦州和源州靠着马匹运载和少量移民建造的城镇更加的高。
实际上另一位面中二十一世纪那会儿，美中西部大片的土地，虽然看上去有不少的城镇，但是很多州的人口甚至不到一百万，中部大部分州也就是一百万出头的人口，不如中国很多地区的一个地级市人口多。
而大唐对内陆的开发却是力度非常大，而且是利用政策上的安排将人口送到区位条件略差于沿海的内陆地区。其中有需要尽快控制大片内陆土地的需求，也有希望均衡发展的需要。(未完待续。)