他的家里也有可以作为泡澡的浴缸，但禹温书并不想太长时间的泡澡，所以也就没有在浴缸里放水，就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。洗完澡，把浴缸的塞子一拔，水哗哗地流走……然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是向左旋的，也就是逆时针的！还有人尽皆知的阿基米德原理原理，也是泡澡的时候他才发现的物体体积的公式。
禹温书有时候就在想，这些人洗澡如果是冲澡而不是泡澡，还会有这么多的发现吗？这么看来虽然泡澡更浪费水，但也有些好处的，况且人在泡澡的时候会感觉水带给的浮力减轻了平日里沉重身躯，这种放松是独一无二的。
“好爽，如果再来点酸梅子汤就更好了！”禹温书忽然洗着洗着澡就突然喊道，不知道为什么他忽然感觉非常放松。
叶觅灵不会偷听禹温书洗澡时是在干什么，而且禹温书每次洗澡的时候都唱同一首曲子，她都听腻了，这次忽然禹温书又大声发表了什么简介，她自然是很好奇。
她就隔着门靠在墙上问禹温书：“酸梅子汤？现在这个时节还有酸梅吗？”
禹温书一边给身上打着沐浴藻花的气泡，一边就回答着她：“傻姑娘，《本草经疏》里记载：梅实，即今之乌梅也，最酸。所以啊，酸梅其实大多数都是乌梅做的，不过乌梅五六月的结实日期，现在大概是吃不上新鲜的了，温室大棚除外。”
他一边搓着澡一边哼着他喜欢的那些歌曲，那是现代歌手给屈原九歌楚辞的新鲜编曲，比如《山鬼》《东皇太一》，禹温书喜欢这些有生命的词，这让他仿佛也回到了湘江水旁的千年之前。
叶觅灵听到他说傻姑娘也不生气，反正禹温书这个人确实读书多了些，以前的叶觅灵没有上过学堂，学堂都是给有钱人上的，但叶觅灵也不羡慕，小山灵永远对于自己的生活很满意。
就比如今天禹温书准备给她做的醉蟹，她还是第一次见到用喝醉了酒气的螃蟹也是一道美餐：“你还不出来我就要把浴霸全打开了，烤干你！让你说我是个傻姑娘。”
禹温书笑了笑：“不是吧啊sir，我说的：叶觅灵是个聪明机灵的小姑娘，你自己听错了，而且我现在没穿衣服，浴巾搭在外面，我现在出去要耍流氓了啊。”
叶觅灵轻声啐了一声，羞红了脸庞：“坏蛋，我走了。”
她也不是当初那个什么都不懂的小山灵了，作为神，在禹温书的心里她也还是个可爱的神灵，也许当时屈原写下《山鬼》赞颂山中的精灵，也就是见到了叶觅灵这样娇俏可爱的小姑娘了吧。
他一边哼唱着“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”一边欢快的搓澡，其实用禹温书现在早就不是五漏之身，身体杂质分泌的也少了，洗澡和冲澡意义区别不大，不过男人洗澡总是要带着些仪式感，如果不是先打沐浴液再进行冲洗，就少了一些仪式的氛围。
禹温书喜欢洞悉一切的感觉，但他也喜欢懒散的时光，这两者并不冲突，毕竟生活总是需要多几分颜色，这就好像绘制水彩画一样，禹温书曾经学习过一段时间水彩画，他也学习过国画，但相比起国画水彩画的画面感呈现的就更加轻巧了，禹温书认为丢勒是一位伟大的水彩画家。
最早绘制水彩风景画的是德国画家丢勒。他在学画时代就经常用水彩画风景画和动、植物画，他严肃地观察大自然，崇拜、赞叹大自然的千姿百态，他的许多作品都成了视觉艺术的典范。他的主要水彩作品有：《风景》《小白兔》《大草坪》《阿尔卑斯山风景》等。丢勒的动物、植物写生，十分注意局部和细节，使艺术家在动物和植物中表现的魅力得到充分展示。他的风景画也同样十分真实，山脉的安排和结构都具有透视感，而且同时又富有诗意。
洗完澡的禹温书感觉身上暖烘烘的，就好像刚被小太阳炙烤过，也确实有小太阳的炙烤，叶觅灵走的时候佯装着有一点小生气的打开了一个浴霸，非线性的电阻把电转化为热量，所以烤在禹温书的就真的跟太阳一样。
禹温书披上了放在淋浴间外面的浴袍，然后回到二楼的屋里换了一身清爽的衣服，这个时候醉蟹的酒香气也弥散了出来，那是黄酒带了些轻灵的味道，传闻黄酒本身就是自天上而来，禹温书自从进入这个神秘非凡的修炼者世界后，他觉得一切都有发生的可能性。
宋代窦革在《酒谱》中就有这样的说法：“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣。”，真是说的绝佳了，在中国古代文学作品中，也不乏咏酒的篇章。《后汉书?孔融传》有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人着旨酒之德”之说；李贺《秦王饮酒》诗中有“龙头泻酒邀酒星”之慨；皮日休《酒中十咏并序?酒星》有“谁遣酒旗耀，天文列其位”之咏；陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏并序?酒星》有“不独祭天庙，亦应邀客星”之诚等等。这也许仅仅是诗人的形象思维而已。
天上“酒旗星”确实存在，最早见于《周礼》一书，距今已有3000多年的历史。现代天文学家通过宇宙光谱分析发现，宇宙外层空间存在着酒精分子。这些酒精分子是从地球上挥发上去的还是其他星球上形成的？至今仍是一个不解之谜。
天上的星星是在是太多了，多的就连禹温书都不能把它们每一颗背后的故事记住。