小荣先是咳嗽几声，意思是责备车夫，让他别再自作主张，然后才开口道：“我所言之宝藏即为孩童也。”
此言一出，几个乡民再也没有了先前的架势，而是冲着车夫就拜。
官员及其随从，还有队伍中的人都愣住了，而只是停了一阵，众人就喧哗起来。
小荣命车夫打断了喧哗：“止！你们拜物也好，舞蹈也罢，皆是伪装，只为掩饰也，其真实心意只为取得该地灵水用以求子，是与不是？”
几人一会儿面面相觑，一会儿直勾勾看着车夫，只一瞬间就破了防，痛哭流涕者有，以手捶地者亦有。
官员未待完全想明白，就走到车夫身边抱拳恭维：“大人真乃圣明，尧舜在世亦不过如此。”
说完这句话，官员马上低下了头，显然，他也知道马屁拍在马腿上，尧舜那是帝王，而车夫只是一位小官。
小荣当时不悦，就想让侯雀把这人换掉。
可转而一想，这人对待民众的态度非常友好，且此事没有扩散，这人有极大功劳，还是让其留任吧！
车夫有一肚子话要问小荣，就支走了官员，于是官员将几个乡民带走，自是细细盘问一番。
车夫再也按耐不住急切：“大人，你怎么知晓那群人身影下沉，并不是挖掘宝藏，而是逗弄孩童？”
“倘若是动用工具挖掘，其身影必然有所异动，可你言说他们是蹲在一起，我才有所明悟。至于孩童一事，则是我随意猜测：老人腿脚不便，且不喜登高，多会聚集于山脚；而光亮暗淡之时还共行一事者，不会是嬉戏娱乐，只会是逗弄孩童。”
车夫又问：“大人又是如何断定，众人所做之事只为掩饰？”
小荣自幼看过了太多这类故事，此时更是信心满满：“为首之夫妻无子，恰好听闻此间灵水可以助其生子，于是聚集远近乡众，以祝祷之名，掩盖痛苦与脸面也。”
车夫的表情有些奇怪：“大人所言俱是生子，难道不能生女乎？”
小荣淡淡一笑：“重男轻女，古已有之。”
车夫较起了真：“有夏直至我商，民间多重女轻男，且越是偏远之地，越是如此。”
小荣心下咯噔一响：倒是把这一茬给忘了。
他只能尴尬一笑：“我言说之事乃我外邦民俗，想来却是与大商有异。”
车夫一听这个解释还算合理，便不再纠缠，而是去招呼众人，商议如何住宿之事。
果然，第二天上午，官员带来了准确消息：为首的夫妻是儿子太多，想要有个女儿，这才占据此处“灵水”；众人之所以随之守山，乃是他们都有儿子进入师旅，思念之苦太甚，也想生出女儿；他们所有的仪式都是按照巫师指引，不是所谓掩饰；附近乡村的土庙之中，那些供奉的神只也都聚集于山上，以作助力之用。
就连陪着众多老人玩耍的亦是女童。
官员站出来为小荣找补一番：“这事只怪小人，我若是早早从各个土庙查起，里面若有求女之线索，便会发现端倪。”
未等小荣传音，车夫自行说道：“我只是借此试探，故意借求子之说引乡民吐露求女真情而已。”
官员看到车夫一脸严肃，立马奉承道：“大人所言极是，以大人之雄姿，自是事先料到。”
小荣很是享受：当你强大的时候，周围全是好人。
可问题又来了，如何让夫妻及众人让出水源？
是攻破灵水的谣言，还是用道义谴责众人？显然都不行。
小荣为了扳回一城，果断下令：“以宰相之命，获取附近村庄接济之饮水，同时动员几营兵士来此助阵；再放出消息，将灵泉之事传于更远之地。”
官员不解道：“其余之事甚为容易，可调动兵士究竟为何？”
他以为小荣是要动武。
小荣笑道：“不出几日，远地之民赶到，既然共为求女之事，山上之民只得接纳，兵士到此，只为维持安稳而已。”
官员终于明悟：“是也。人多到无法承受，夫妻二人必然求助于我及兵士，届时我即可为其定下规则，教化其心意，约定取水之限度。”
的确，在蛋糕有限的大框架之下，如何阻止油脂流入贪食的人体内？答案只能是增加食客，并重新切割与分配。
小荣很满意：这人能明白“攻守之势易也”这样的道理，幸好我没坚持把他换掉，看来治理邦国还得多多依靠理性。
时间过得很快，在返回殷都的路上，小荣处理起各项事务更是得心应手。
其中最后一件事是这样的：一处集市之中，有人为了物价问题而殴斗，由于造成的伤害较轻，且商贾之人地位高贵，只要缴纳足额铜贝，轻犯即可当街释放。
可殴斗之人皆不服气，宁可进入牢狱躺上一月，也不肯缴纳铜贝——主要是不肯承认自己理亏。
以一时意气来证明自我清白，这也属人之常情。
征战连连，官府亏空，自是想要收取铜贝，而不想关押这些轻犯，且这些商贩富得流油，承受一点罚贝也是小菜一碟。
小荣只用了一句话就解决问题：“将他们一月之刑改为三日，只于岁末三日执行。”
当时虽然没有春节，可岁末新年依然被各家所重视，而在那时不能与家人团聚，且要忍受牢中严寒，想想就难受。
一时之间，众多商贩都缴纳了足额铜贝，而所有人都对小荣佩服不已。